简介
西方现代考古技术在中国遗址上首次实地考察后形成的考古报告。
“海外汉学泰斗”的学术奠基之作！
1739张图片，再现二十世纪初遗址文物原始风貌
《华北考古记》是一部具有划时代意义的考古文献，同时也是中西学术交流的历史见证。1909年本书法文版面世，中国的登封三阙、孝堂山、武梁祠、龙门石窟等遗址由此进入西方学术视野，成为世界汉学及东方艺术史研究的重要课题，中国金石学也首次被纳入法国汉学的研究领域。同时，西方现代考古学方法也为中国学界所重视和运用，推动了中国传统金石学研究的发展。
作者介绍
埃玛纽埃尔-爱德华•沙畹(1865—1918），简称沙畹，是学术界公认的19世纪末20世纪初世界上最有成就的汉学大师。沙畹在国际汉学史上承前启后，在许多领域卓有建树，对中国的佛教、道教以及中国的碑帖、古文字、西域史、突厥史、地理等领域都颇有研究，且成就斐然，更是法国西域学、南海学、敦煌学、简牍学、甲骨学等学科分支的奠基人。 同时他也是世界上最早整理研究敦煌与新疆文物的学者之一，被视为法国敦煌学研究的先驱者。继他之后成为法国汉学与敦煌学大师的伯希和与马伯乐都出自他的门下，被弟子伯希和推许为“第一位全才的汉学家”。
部分摘录：
《华北考古记》（Mission archéologique dans la Chine septentrionale）是一部鸿篇巨制，作者是法国著名汉学家埃玛纽埃尔-爱德华·沙畹（Emmanuel Édouard Chavannes，以下简称“沙畹”），原著为文卷和图谱（共四册）。文卷上册记述汉代祠堂壁画、石阙以及石刻画，并用三个独立篇章重点介绍嵩山汉三阙（太室、启母和少室）、孝堂山石祠和武梁祠堂。此外，作者把在各地所发现的石刻画汇总在一起，列入汉代浮雕的篇章。文卷下册则侧重记述佛教雕塑，详细介绍了云冈石窟和龙门石窟，并收录相关碑文及题记。图谱分上下两册，收录了文卷中所提及的石刻画或石祠、石阙等图片（有部分图片文卷中未提及）。
原著为法文版，最早出版于1907年，受制于当时排版印刷技术条件，不得已文字与图片分卷，虽有编号可供查找，但文图分开研阅着实不便，前前后后反复翻阅，思绪受扰，不胜其烦。
时过百余年，设计排版印刷技术今非昔比，况且是国内首次翻译、编辑、发行中文版，本社在确保原书内容完整的基础上，对编辑体例进行调整，把图谱中的图片一一对应插入文卷中，说明如下：
一，图文混排。将原著图谱本中图片与文卷进行图文混排，所述文字与图片一一对应。原图谱本中，作者勘察及所拍照片，但未在文卷中提及的部分，如高句丽遗址、孔林、孔庙等，悉数整理为一卷，即“图谱卷”（第四卷）。
二，“武梁祠墓群”单独成卷。武梁祠墓群以其庞大的规模，石刻画像的艺术成就，在国内国际颇具影响力。中文版将其从原文卷中抽离，配合图谱中相关图片单独成册，以便学者作为专题研阅。
三，《华北考古记》一书在考古界影响甚巨，未有中文版之前中国学者的学术著作中多有引用沙畹著作中的图片。为保证学术文献传承有序可查，本书完整保留了原书的图片编号。
四，原著中大量引用中国的古籍文献，译者在翻译过程中对原著引文进行了回译，编辑过程中也均对引文进行核对，以保证文献准确。