简介
本书著名经济学家，人文学者林采宜的随笔、小说集，收录了作者近两年的随笔和短篇小说。其中随笔主要从经济学、哲学、心理学及社会伦理等多种角度解读、点评社会生活的各种现象，包括情感、时尚、经济、社会和人性等话题，视角另类，言语幽默。从时代的视角出发，对传统观念进行深刻的剖析和反思。
短篇小说则侧重反映了现代都市生活中不同阶层人群的心态和微妙的人际关系，如母女之间的相爱相杀，婆媳之间的爱怨交杂等。以跨界的思维和理性的逻辑探讨爱情、婚姻、友谊及其他各种人际关系，情节细腻，行文流畅。
作者介绍
林采宜：著名经济学家，人文学者，著有随笔散文集《肆无忌惮》《假装思考》和《那些安静的日子》。
部分摘录：
幸与不幸，其实都在自己的一念之间。
这是个言必称努力，志必谈奋斗的拜金时代，尘土飞扬。
大多数人的内心如烈火烹油，日日夜夜都散发焦虑、不安，我们到底怎么了？没有吃饱？没有穿暖还是没有地方住？
都不是。
因为一眼望去，生活中最焦虑、最努力、最拼命奋斗的不是衣衫褴褛、食不果腹的流浪汉，而是衣着光鲜、步履匆匆的学生、白领和商人。名义上是缺钱，实际上缺的是安全感和自信，而自信，是一切平和与淡定的基础，没有自信，很难安住当下，自然也就谈不上随遇而安了。
关于随遇而安，弘一法师有一个故事。1925年秋，他因战事而滞留宁波七塔寺。一天，朋友夏丏尊来拜访，看到他吃饭时只有一道咸菜，不忍地问：“就这一个咸菜，不会太咸吗？”法师回答：“咸，有咸的味道。”吃完饭后，弘一法师随手倒了一杯白开水喝。夏丏尊又问：“怎么喝白开水，没有茶叶吗？”弘一法师笑着说：“开水是淡，淡也有淡的味道。”
锦衣玉食的翩翩公子和咸菜草席的出家僧人，在弘一法师的眼里，是各有各的滋味。皆可悦纳，皆可安生。
可见，心安之处天地宽，无论什么样的境遇，都能好好吃饭，好好睡觉。
有一种人，头在云端，能见天堂，身在人间，能知冷暖，脚踩地狱，艰辛无妨。无论从云还是成泥，都能活得和风细雨，鲜活欲滴。譬如名垂古今的苏大才子苏东坡。
苏东坡不仅会写诗，而且会把粗糙简陋的生活过成诗。
苏东坡好吃，元丰三年，因乌台诗案被贬黄州，黄州没有京城的繁华，想要吃得好，就得自己动手，于是，他到黄州干的第一件事情就是借了半亩地种菜，又建了个小池塘养鱼。大书法家黄庭坚也是个吃货，常来蹭饭，有一天鱼刚做好，黄庭坚又来了，苏东坡情急之下，把鱼端到橱顶藏起来。黄庭坚进门之后第一句话就是请教苏东坡：“苏轼的苏（繁体字：蘇）怎么写？”东坡答：“上草下左鱼右禾。”黄庭坚问：“那要是把鱼放到草头上面可以吗？”苏东坡一听话中有话，只能尴尬地把橱顶上的鱼拿下来，跟他一起吃。
五十九岁的时候，苏东坡再次被贬惠州，惠州是蛮夷荒芜之地，连鱼塘都没有，只有荔枝可吃，但苏东坡依然不改吃货本色，留下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”这种惊艳后世八百年的美食评论。之后，他再贬海南儋州，对着茅屋菜畦，他一样喝酒、写诗、作画。曾任礼部尚书的一代文豪，被一贬再贬，发配至武汉广东海南各种荒芜之地，“人生不如意事十有八九”这句话搁在他身上是再妥帖不过了，然而他只见一二，不思八九，享的都是当下之福。
若说怀才不遇，世间有几个人的“才”可以跟他比肩？若说际遇不如意，恐怕你我再委屈，也委屈不过他。
可见，对于不执着的人来说，物，丰有丰的好，简有简的好。境，繁华有繁华的好，枯寂也有枯寂的好。
“一个人，向内走得越远，他向外，也走得越远。”世事如峰，本心是月，只要能随遇而安，千峰映月都是朗朗乾坤。
宇宙浩渺，个体的生命不过一粒微尘，安是存在，不安也是存在。生命最好的风光不是舞台、不是掌声，而是窗前的一壶茶、桌上的一碗汤。家常日子如云水，安于当下，才能看见日常之美。
“永恒不是时间的永续，而是没有时间感的当下。”本质上，所谓过去，已经消亡，与你无关，所谓未来，其实永远不会来（来了就变成当下了），也跟你无关。唯一属于你的，只有当下。
好多年前，我怀第一个孩子的时候，公公给了我几百斤全国粮票，让我去换新鲜鸡蛋吃。那时候，一斤全国粮票可以换五个新鲜的鸡蛋，当时舍不得吃，一天限制自己最多吃两个鸡蛋，剩下来的粮票一直放在抽屉里，直到若干年后，它们全都变成了废纸。
每当收拾东西，看到这些已经成为历史纪念品的粮票，我就笑话自己当年的节俭是多么可笑。转念一想，再过若干年，当我们风烛残年，只能坐在院子里晒晒太阳的时候，银行卡上的存款是否也和现在抽屉里的全国粮票一样，变成毫无意义的存在？
可是，粮票和鸡蛋的故事在现实生活中每天都在上演。
在这个以“努力”为美德、以“成功”为荣耀的时代，大家都在不停地挣钱，挣学历，挣各种证书、荣誉和资历，然后，把它们存放在一个叫作岁月的冰箱里。直到有一天，上帝赐予我们的岁月被用光了，忽然发现，自己用美好年华兑换来存在冰箱里的东西都过期了，变成毫无意义的废物，就像我当年舍不得换成鸡蛋的粮票一样。
前天在朋友圈看到一句话：“成人世界，没有容易的事，除了发胖和衰老。”说这话，说明他不懂一碗羹汤一杯热茶这样的平凡之福不仅美好，而且易得。
然而，为什么有那么多人不断牺牲自己鲜活的欲望（哪怕是睡个懒觉，吃一顿美食这样小小的欲望），去追求好多没有用的东西，包括没有用的钱（当欲望被光阴吃光的时候，连金钱都会变得毫无意义）。只是因为内心的匮乏感。
依我看来，大多数拼命挣钱的人不是缺钱，而是缺乏安全感。内心没有安全感的人，无论在什么样的境遇中，都无法安于当下。因为，他内心的焦虑比癌细胞生长得还快，挣钱于他而言，是一种化疗，而且疗效非常短暂，这一处癌细胞被消灭后不久，那一处又会重新长出来，甚至长得比原来那个病灶还要多。
“缺乏安全感”本质上是一种病，心理上的匮乏感不是金钱这种化疗手段所能够疗愈的。这就是为什么有些人很有钱，依然焦虑，依然不安。
因此，随遇而安不是富人的特权，而是所有人可以实践的智慧。生命的公平在于，纵然是普罗大众，一样可以活得秀色可餐，“处处春风，日日好日”不是来自于外在的富裕和成功，而是来自于你内心的豁达和淡定。
幸与不幸，其实都在自己的一念之间。
