简介
★研究比特币和火人节，能为我们思考货币重建、设计更好的自治制度带来什么？
★从虚拟货币交易如何做到公平和自治着手，探讨其在推动社会进步方面的重要性
本书探索了新一代数字技术给身份、管理、信任和社会组织等基本根基带来的全新构想。本书收录的十五篇文章勾画出了这些基础根基的崭新未来：开放的网络标准与数据共享，去中心化的自治组织形成的社会，可信赖的数字货币的世界，以及像火人节那样自发的、有表现力的社区。
书中收录文章的作者包括M.I.T.人类动力学研究室的艾利克斯·“桑迪”·本特兰、FCC前主席里德?E.亨特、长期担任IBM策略师的欧文·乌拉道斯基-伯杰、货币体系专家贝尔纳特·列特尔、记者乔纳森·莱贾德，以及H-Farm创始人之一的毛利济奥·罗西。
本书的这些文章反映了ID3（The Institute for Institutional Innovation by Data-Driven Design，数据驱动设计体制创新研究所）的观点。ID3是一个成立于波士顿的非盈利机构，与M.I.T.媒体研究室进行合作研究。该机构由约翰·H.克利平格博士和M.I.T.教授艾利克斯·“桑迪”·本特兰共同创建。ID3开发了一个新的开源平台“Open Mustard SEED”（OMS），该平台的用户能够真正地掌控自己的身份信息和个人数据，以及设计属于自己的货币和机构的方法。人们能够以安全、透明和负责的方式收集和分享个人信息，使得可靠的、值得信赖的社会关系和经济关系能够蓬勃发展。
作者介绍
约翰·H.克利平格博士：
ID3的创建人和执行主席，M.I.T媒体实验室人类动力学小组研究科学家。他是一位连续创业家，一位技术革新者，以及哈佛大学伯克曼互联网与社会研究中心法律研究室联合主任。著有《一群“一”：个体身份的未来》（2007）和《商业生物学》（1998）。
部分摘录：
数据的新生态 虽然传统的启蒙观念认为理性的个人是民主政体与经济的基本单位，但麻省理工学院媒体实验室（以下简称“MIT媒体实验室”）人类动力学小组的Alex “Sandy” Pentland教授在他的实证研究中发现，社会行动和选择还有其他来源，这对许多核心启蒙假设提出了有力的挑战和质疑。
在第一章中，Pentland使用数据分析和机器学习的方法分析移动社交网络上的语音、文本和面对面交互，并指出，人类学习和集体行动往往更多地受到同伴和同事的影响，而非“理性”或“个人选择”。Pentland目前开创了一门新学科——“社会物理学”，其目标是确定支配集体行为和学习的规则与“规律”。
这些问题非常及时，因为全球已经见证了对等软件、服务和其他活动的显著增长。正如我在第二章“为什么自治很重要”中所概括的，有一种我称之为ODESS堆栈（The ODESS Stack）的新生代服务和协议，ODESS代表“开放式—分布式—新兴的—安全的—自我反省的”。ODESS模式的软件和服务非常受欢迎，因为它们不需要外部的制度权威——即易腐化的人类第三方——就能够有效运行。相反，它们是“自省的”，因为它们本身包含必要机制来托管、验证和清算交易，以及自我审查与自动纠正错误和违规行为。它们的设计可以防止它们违反自己的操作政策，因而对外部操纵和入侵有很强的抵抗力。
这个主题在David Bollier和John Clippinger合著的第三章“互联网的下一次巨大冲击：权威与治理”中得到进一步探讨。这篇文章的核心是David Reed先生的见解，即在互联网等开放网络上，日渐更加协调一致的团体，或Reed所谓群组创建网络（Group Forming Networks，简称GFN）会产生更大的价值。曾在MIT媒体实验室工作的Reed认为，价值创造的最低层次出现在基于“最佳内容”的广播模式，而以拥有“大多数成员”的集体为基础的对等交易网络可以创造更高的价值水平。Reed说，最有价值的网络是那些促进团体关系的网络。
如果我们将Reed思想的逻辑应用于当代环境，那么很显然，释放网络上储存的巨大价值的最佳方式是开发可以促进GFN的工具。正如Bollier和Clippinger所写的：“这将是互联网带来的下一次巨大冲击。但要实现这一点，我们必须开发一种网络架构和软件系统，能够用以用户为中心的可扩展方式建立信任和社会资本。”帮助互联网实现其真正增长和价值潜力的一个好方法是采用新的认证和治理机制。Bollier和Clippinger提出共有资源管理的八项设计原则作为起点，这些原则是已故诺贝尔经济学奖获得者埃莉诺·奥斯特罗姆（Elinor Ostrom）在研究这种治理形式数十年之后所确定的。
这个主题——自治原则，或“去中心化自治组织”（DAO）——在本书的其他章节中也再度出现。最显著的是在Peter Hirshberg所著第五章中关于火人节历史的部分，以及Jeremy Pitt与Ada Diaconescu合著的第十二章“共有资源的算法治理”。根据奥斯特罗姆的设计原则，任何成功的共有资源必须能够明确其社区和治理的界限，使治理规则与当地需求和条件保持一致，并确保受规则影响的人能够参与修改规则。其他原则还包括——人们必须能够监督规则的遵守情况，制裁搭便车者和规则破坏者，并提供解决争端的低成本系统。
正如开篇几章所表明的，开放网络的新环境非常重视人们之间的关系模式，而不仅仅是交易模式。在更透明的易变化的环境中，社区文化的特性具有更大的意义。在第四章“新一代工匠文化”中，Maurizio Rossi指出：“每个人都在成为一个更大社区中的同伴——利用各种平台经营各种各样关系的个体生产者和企业家——不仅是人与人之间的关系，还有人与机器的关系。”
Rossi认为这有助于复兴手工艺文化Mestieri。在他的家乡意大利，由于对工艺和高级设计的重视，手工艺文化依然兴旺发达。他认为工匠文化变得“超级高效，更不用说对客户友好了，因为它的设计、生产和零售都将利用开放网络带来的模块化优势”。Rossi还认为品牌塑造也在变化，变得不那么专有而封闭，而是更为开放——不是由公司独家拥有，而是属于“工匠、公司、供应商和客户的协作社区，所有这些人都参与到共享的生态系统中”。他声称：“开放品牌将具有社会真实性——信誉和深度——这在当前很少与品牌产品联系在一起。”
文化在新的自治模式中的重要性也在Peter Hirshberg引人入胜的关于内华达州沙漠中举行的火人节的介绍中得到强调。已有28年历史的火人节目前每年吸引世界各地6万多人来参加这个为期一周的扎营和狂欢活动，并参与建造一座“快闪城市”。Hirshberg记述了火人节从混乱的“疯狂的麦克斯”式的无政府状态，演变为强大的、繁荣的变革型社区的过程。这个社区正在影响着“现实世界”中各种城市设计和自治的创新。
创始人Larry Harvey说：“我们拒绝了枪械，设置了接待员，重组了游骑兵队并改变了他们的用途，建立了街道网，规范了交通，增加了人口密度，并给了每个人一个地址，这些措施使得人们可以更加自由地互动。主题营增加了两倍，村庄兴旺起来，整个社区开始活跃起来。”
尽管是一个去中心化的无政府主义社区，但火人节也认识到高度集中规划和共享文化在促进分散参与蓬勃发展方面的重要性。火人节的十大原则宣布了彻底包容的重要性，无条件馈赠的文化，去商品化与非商业主义的伦理，彻底的自力更生，激进的自我表达和公民责任，从而为那些希望重建世界的人们提供了宝贵的指导。
数字货币是社会变革的工具 在第二部分中，我们关注的重点是数字货币在当代生活中的急剧增长。比特币最生动地体现了这一点，但从瑞波币（Ripple）到Ven币再到M-Pesa的许多其他数字货币对此也有所反映。
虽然新型货币可能具有破坏性，并在某些情况下会引起麻烦（例如比特币的洗钱能力），但它们也开创了一些新的、更有效且更具社会建设性的交流机制。
在第六章“货币的互联网”中，现任花旗战略顾问并曾在IBM负责创新和战略业务的Irving Wladawsky-Berger对数字货币现象及其引发的监管和商业问题做了精彩的介绍。这些新型货币在使用先进的加密技术和分布式架构来“分散信任”方面具有非凡的能力；这些资金不需要第三方机构来担保货币本身的安全性和完整性。但这也造成了令人烦恼的政策问题，因为新型货币是一种前所未有的新的资产类别——数字资产，可以在全球范围内进行估值和交换。
监管机构面临着如何对数字货币进行分类的挑战。一方面，美国国税局（Internal Revenue Service）将比特币归类为一种财产和资产，其价值的增减必须申报并缴纳相应税款。考虑到比特币自诞生以来波动性非常大，这种分类使得将比特币作为支付货币变得不现实。另一方面，负责货币监管的美国财政部（U.S. Treasury Department）则将比特币归类为货币，因而要求它遵守“了解你的客户”（KYC）和反洗钱（AML）的规定。比特币似乎遭遇了两种分类中最糟糕的部分！
现有货币体系需要时间和独创性来适应新来者，但正如Bernard Lietaer提醒我们的那样，我们应该欢迎世界经济出现的货币多样化。Lietaer在第七章中提出了一个重要的观点，即在货币这样的复杂流动系统中，效率必须与弹性保持平衡（弹性是指适应环境变化并经受严重破坏的能力）。这是可持续性的精髓。
从这个整体的角度来看，单一货币是非常不稳定的，因为“过度关注效率会造成曾在历史的每个繁荣和萧条周期中反复出现的那种泡沫经济……”。Lietaer指出，如果我们把全球货币体系看作一个“复杂的流动系统”，那么我们就可以看到它的可持续性是基于“其结构多样性和互联性的突现属性”。对货币体系而言，这表明各国政府有必要摆脱“单一种类货币模式”，并开始接受除了传统的银行债务类国家货币之外的其他货币类型。
另外三篇文章探讨了特定货币创新的迷人能力。瑞士联邦理工学院（Swiss Federal Institute of Technology）未来非洲行动主管兼《经济学人》（The Economist）驻非洲记者Jonathan Ledgard提议创建一种泛非洲数字货币，它将利用点对点技术实现在智能手机上完成低价值交易。正如Ledgard在第八章中解释的那样，可以根据当地情况对该货币作出调整，但无论如何它会帮助用户建立信用记录，以确保获得教育、医疗和住房的小额贷款。政府和援助机构也可以使用该货币，从而能以更低的成本更准确地核实它们的资金拨付情况。
在第九章中，Hub Culture与Ven币创始人Stan Stalnaker描述了首个真正的数字货币Ven的起源。2007年诞生的Ven币目前是一种互联网储备货币。作为一种商品支持货币，Ven以其稳定的价值、全球影响力、安全性和对绿色举措的支持而著称。在第十章中，绿色货币的概念——绿色币——是由FCC前主席及绿色资本联盟（Coalition for Green Capital）现任首席执行官Reed E. Hundt及其同事Jeffrey Schub和Joseph R. Schottenfeld提出的。通过非营利性的绿色资本联盟，作者们正在探索如何根据比特币的一些设计原则（特别是分布式账本）来创建一种太阳能加密货币以激励人们，尤其是房屋所有者，采用太阳能。