简介
勒·柯布西耶在建筑理论上提出了许多革新和独特的见解，批评了看不到工业发展和建筑发展必然趋势的古典注意学派，对世界现代建筑的形成和发展产生了很大影响。在本书中提出了建筑必须走大生产、工业化道路，反对搞虚假装饰的古典主义；主张设计要有整体观念等等。
作者介绍
勒·柯布西耶(Le Corbusier,1887.10.6-1965-8-27)，20世纪最著名的建筑大师、城市规划家和作家。是现代建筑运动的激进分子和主将，被称为“现代建筑的旗手”。他和瓦尔特·格罗皮乌斯（Walter Gropius ）、路德维格·密斯·凡·德·罗（Ludwig Mies van der Rohe,原名Maria Ludwig Michael）、赖特（Frank Lloyd Wright）并称为“现代建筑派或国际形式建筑派的主要代表”。
部分摘录：
工程师的美学——建筑
○ 工程师的美学和建筑本就是完整连续的一个整体，然而，一个得以蓬勃发展，而另一个却日渐式微。
○ 工程师受到经济法则启发，在数学计算的引导下，帮助我们与建宇宙规则达成和谐，而工程师自己也据此到达和谐的境界。
○ 建筑师通过各种图形布局，实现了一种秩序，它完全是他精神师的世界的呈现。通过那些图形，建筑强烈地触动我们的感官，刺美激我们麻木或平静的情感；通过他创造的种种联系，唤醒我们学深深的共鸣，赋予我们有节奏的秩序感，使我们与所处的世界产生融洽的感觉；他决定我们精神和内心的波澜壮阔，我们因此得以与美紧密联系在一起。
工程师的美学和建筑本就是完整连续的一个整体，然而，一个得以蓬勃发展，而另一个却日渐式微。
道德问题：谎话不可容忍，人类在谎话中灭亡。
既然住宅总是必不可少，而且是人类创造的最重要的工具，那么，建筑是人们最迫切的需要之一。工具标志着文明发展阶段：石器时代、青铜器时代、铁器时代。工具不断进步完善，历代对其发展进步都做出了贡献。工具是文明进步直接而即时的反映，工具是人们被迫合作的结果，同时它也让劳动者获得解放。人们把旧工具扔进废物堆中，比如：敞口枪、长筒炮、破马车、旧火车头。这是精神健康的表现，也是道德健康的表现。我们无权借口工具不好而生产废品，我们也无权借口工具无效而浪费力气、健康和勇气。我们要扔掉它，换掉它。
但是，人们生活在老旧的住宅中，他们并没有设想建造自己的住宅。自始至终，老宅紧贴心窝，情感如此强烈，它占据了一个神圣的位置：一处老住宅!老宅还有其他的神灵，人们各种情结建立在永远不变的追求之上，文明却在不断发生改变。情结消解，寂灭。住宅却没有发生任何变化，对住宅的崇拜几个世纪以来都没有发生改变。住宅即将倒塌。
如果有人不相信宗教却又按照宗教的教义行事，那么，这个人就没有精神力量。这是一件不幸的事情。我们住在不适合居住的住宅，我们也是可怜的，因为这样的住宅毁坏我们的健康和我们的道德品质。我们宅在家里，一动不动，这就是命：我们待着不动，任凭房子啃噬我们，就像患了痨病一样。社会即将需要大量的疗养院，我们太不幸了。我们的住宅令我们厌恶，我们从自己的房子逃离，经常光顾咖啡馆和舞厅。如若不然，我们就没精打采地蜷缩在家里，就像一群失了魂的动物，我们沮丧极了。
工程师们制造他们那个时代的工具。他们制造一切，唯独没有建造住宅和腐朽的贵妇小客厅。
在世界各地，全民范围的、区域性的、城镇里的这些建筑师学校，它们召唤那些富有才华的年轻人入学，教给他们七七八八的东西，传授雕虫小技，并且教他们说好听的话。这些大大小小的建筑师学校啊!
工程师们大都健康，充满了阳刚之气。他们积极而有成效，高尚而愉快。而建筑师们却需要从负面情绪中被唤醒，他们需要充满正能量，越忙越快活。否则，事情的真相是他们很快就没事可做了。
工程师在为此做准备，他们将修建新的房子。
然而，建筑学还是存在的，它令人赞叹，美轮美奂。建筑成就了人们的幸福，而幸福的人们又造就了建筑。
幸福的城市都有建筑艺术。
电话机有建筑艺术，帕提农神庙也有建筑艺术。在我们的住宅中，建筑艺术将多么轻松自在!我们的住宅组成街道，街道构成城市。城市是由一个个有灵魂的个体组成，个体感知、受苦、赞美。建筑艺术多么自如地存在于城市街道和城市的各个角落啊!
诊断清晰准确。
工程师制造建筑艺术，因为他们运用从自然法则中推导出的数学计算。他们的作品使我们获得了“和谐”感，这是一种工程师的美学。工程师在计算中，赋予公式一些术语，趣味自此加入。确切地说，当一个人计算时，此人就进入纯粹的精神状态。在此状态下，趣味会行一条正确的道路。
建筑师们走出校门，那些学校就像温室，专门加工蓝绣球花和绿菊花，还培育出低劣的水仙花。他们进入城市，一个个的样子就像出售掺了矾的毒牛奶的商人。
人们处处相信建筑师，就如同人们盲目相信所有的医生一样。住宅当然应该值得人们拥有，也应该请教一位艺术家。根据《拉鲁思百科辞典》，艺术是运用知识来实践一个概念。今天工程师们拥有知识，他们知道工程坚固的方法、采暖的方法、通风的方法、照明的方法。难道不是吗？
根据这个诊断，工程师回归本源，从头开始做事，他用知识指明道路、掌握真理。建筑重塑人们的情感，它也应该在自己的领域从头开始，采用那些易于打动我们情感和满足我们视觉的元素，并且把它们处理得精致或粗犷、躁动或宁静、冷淡或热情，从而明确地影响我们的情感。这些元素都是造型元素，它们的形状目力可及，心灵可以感知。这些柔软或粗硬的形状有力地或者巧妙地对我们的身体感官产生作用(球形的、立方体的、圆柱形的、水平的、垂直的、倾斜的，等等)，并产生强烈的震荡。受到震荡的作用，我们很快感受到原始本能之外的东西，因此，某种协调性产生。它作用于我们的意识，使我们进入一种愉快的境界，我们在此境界中与统领宇宙万物的法则产生共鸣。在此境界中，人们充分运用个人的记忆力、创造力进行研究和论证。
建筑艺术今天已经不记得它诞生的原因。
建筑采用各种风格，充分表现结构问题；客户和公众仍然按照视觉习惯来感受它，在一知半解的基础上来理解和论证。机器的使用导致我们的外部世界和公共生活发生巨大变化，我们有崭新的视角和全新的社会生活，但是我们还没有让这一切发生在住宅上。
所以，住宅问题应该提出来，还有街道和城市问题都应该提出来，应该让建筑师和工程师面对住宅问题。
我们给建筑师先生们提出三条忠告：
体块，我们的感官体会并度量它，充分作用于我们的感官。
表面包藏体块，它可以消除也可以放大我们对体块的感觉。
平面是体块和表面的生成元，它决定一切，并不可逆转。
另外，“基准线”也是建筑师采用的一种手段，建筑借此成为可感知的数学，让我们领略数学的益处。我们很愿意在此书的章节中揭示一些关于数学的事实，它们比石头灵魂的那些论述更有价值。凭着我们的数学知识，我们将在建筑物的外观上驻足流连。
我们已经考虑过了住宅的居民和城市里的民众，我们很清楚，当前建筑的不幸大部分应该归因于客户，就是那些订购、选择、修改并最终付费的人。为这些人，我们写下了“视而未见的眼睛”这一章。
我们认识很多大企业主、银行家和商人，他们对我们说：“请原谅，我就是一个俗人、庸人，完全对艺术一窍不通。”我们高声地对他们说：“你要把所有的精力都放在这个美妙的目标上，制造新时代的工具，创造全世界如此众多美好的东西。一切受经济法则主宰，把数学计算与大胆的想象力结合在一起。你们看看所做的一切，准确地说，这一切可真美!”
正是这些大企业主，银行家或者商人，我们看见他们在忙完事务之余，宅在家里，周遭一切似乎显得与他们格格不入：四壁促狭，房间堆满了没用的东西，有一种令人作呕的气氛。房间笼罩着各种谎言，诸如欧卜松、秋季沙龙，各种无聊风格的小玩意儿。他们看上去局促不安，就像关在笼子里的老虎那样了无生气：看得出来，他们似乎在工厂里或者银行里会快乐许多。我们以轮船、飞机和汽车的名义，恳求获得健康、逻辑、勇气、和谐和完美。
人们必须理解我们。这都是求证过的真理，并不是徒劳无益、无事瞎忙。
在有了这些地下室、工厂、机器和高楼大厦之后，谈论建筑终于变成一件愉快的事情。建筑是一种艺术行为，一种情感表现，在建筑问题之外，在它之上。建造师为了牢固，建筑却是为了打动人心。当建筑作品在我们心里奏响宇宙的旋律时，我们顺服、感知并赞颂宇宙法则，这就是建筑情感。当某些比例关系达成时，我们就被作品征服。建筑就是“比例关系”，就是“纯粹的精神创造”。
今天，绘画艺术已经超越其他艺术形式。
首先，它跟时代同唱一个调[1]。现代绘画已经放弃了壁画、挂毯和装饰品，它囿于自身的范围，绵密重叠；它远离令人分心的形象艺术，处于沉思状态。艺术不再讲历史了，它让人沉思。劳作之余，沉思是一件很好的事情。
一方面，很多人需要令人满意的住宅，这是一个最迫切的现实问题。另一方面，创业者、行动派、思想家、带头人，他们都需要一个安静封闭的空间思考，这对杰出人士是一个必不可少的条件。
作为今天的艺术大师，画家和雕塑家既受到讥笑又受到冷落，你们收拾好房子，跟我们一起努力建设城市吧!你们的作品将要放在时代背景下，被人们认可并欣赏。你们将明白建筑需要你们的关注。请关注建筑问题。