简介
《品三国学说话》取其经典的“口水战”，汇编成现代人可以借鉴的雄辩之术，用原型说话，用事实雄辩，从中提炼出社交、职场、说服、辩论等几个类型的口才技巧，读来既新鲜有趣，又让人恍然有悟。
部分摘录：
三国口才第一人 说话是一门精妙的艺术，只不过，每个人的“造诣”有高有低。有的人说话枯燥乏味、如同嚼蜡，有的人说话则妙趣横生、给人如沐春风的感觉。
赤壁之战中，鲁肃奉命去慰劳刘备的军队。
他见到诸葛亮的开场白是：“我，子瑜友也。”子瑜，就是诸葛亮的哥哥诸葛瑾，他是鲁肃的忘年之交。短短的一句话就拉近了鲁肃跟诸葛亮之间的关系。
你看，说话的艺术就是这么奇妙。它能使陌路人相逢一笑，结为知己；也能使两个熟人一言不合，反目成仇。真可谓：一句话能说得人笑，也能说得人跳。
一说到诸葛亮，人们首先想到其政治才华和军事谋略。其实，他的口才之好也是鲜有匹敌。《战国策·东周》开篇写道：“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”用这几句话来评论诸葛亮，倒是恰如其分。你看他孤身下江东，舌战群儒，说服东吴，全凭三寸不烂之舌。
当时曹操八十万大军压境，东吴朝野一片混乱，分成主战和主降两派，特别是以张昭为首的投降派，仗着人多势众，气焰嚣张。诸葛亮肩负这一力挽狂澜的使命来到东吴当“说客”，在尚未见到孙权前，便遭到了投降派的围攻。于是，诸葛亮当仁不让，其实，诸葛亮对东吴这班“峨冠博带”的投降派早有了解。于是，针对他们懦弱无能、畏敌如虎的弱点予以揭露，以理服之，并对不同的人，用了不同的反驳方式。
他首先对付的人就是张昭。张昭倚老卖老，一开始就摆出一副长辈的架势，不停地贬低、挖苦诸葛亮，讥笑他自比管仲是不自量力。
诸葛亮则用事实驳说，“吾主刘备兵不满千，将领只有关羽、张飞、赵云，且军不经战，粮不继日，而在我的计谋下，成功地进行了博望烧屯，白沙用水，使夏侯敦、曹仁等辈心惊胆裂。我认为管仲、乐毅之用兵，也不过如此”。
此番话有理有据，令张昭无言以对。[最新电子书免费分享社群，群主V信 1107308023 添加备注电子书]
紧接着，诸葛亮反唇相讥，以庸医杀人为喻，隐然笑张昭等是庸臣误国。甚至说张昭等人是：“坐议立谈，无人可及，临机应变，百无一能。”
虞翻夸大曹军声势，诸葛亮指出：“曹操收袁绍蚁聚之兵，劫刘表乌合之众，虽数百万不足惧也。”虞翻笑他“军败当阳，计穷夏口”，犹言“不惧”是“大言欺人”。
诸葛亮讥讽说：“刘豫州以数千仁义之师，安能敌百万残暴之众？退守夏口，所以待时也。今江东兵精粮足，且有长江之险，犹欲使其主屈膝降贼，不顾天下耻笑。——由此观之，刘豫州才是真正不惧曹贼的人啊！”
步骘说他“欲效仪、秦之舌，游说东吴”。
诸葛亮并不讳言，理直气壮地说：“苏秦佩六国相印，张仪两次相秦，他们都有匡扶人国之谋，此非畏强凌弱，慎刀避剑之人也。而你们听到曹操虚发诈伪之词，便畏惧谈降，怎么敢笑苏秦张仪呢？”
陆绩鄙视刘备是“织席贩履之夫”。诸葛亮轻蔑地笑说：“您不就是袁术座间怀橘的陆郎吗？请安坐，听吾一言：高祖起身亭长，而终有天下，织席贩履，又何足为辱乎？公小儿之见，不足与高士共语。”就这样，在诸葛亮口中，一个织席贩履的小儿刘备，却成了大智大勇、大仁大义，足以安邦治国、一统华夏的圣主明君、大汉朝正统的“皇叔”。
诸葛亮口才特点
在以理服人的前提下，根据每个对手的言论，分别进行反驳。
对嘲笑的，反唇相讥；
对为敌张目的，严词斥责；
对胡说八道的，冷嘲热讽；
对无知的，加以启发。
在这场唇枪舌剑的外交战中，诸葛亮理足词严，口若悬河，把话说得有理、有利、有节。
在这场舌战群儒中，诸葛亮充分显示了他的辩论天才。
他的对手，都是东吴负有盛名的才智之士，诸葛亮如果辩不过他们，就无法说服孙权与刘备联盟抗曹。在这种情势下，诸葛亮或以鲲鹏之势，居高处而论全局，对一些目光狭隘的人加以开导；或举刘备以弱敌强的英雄气概为对照，对一些胆小气馁的人加以规劝，或站在社稷安危、国家大计的角度上，对一些卖国求荣的人加以斥责。直说得这些投降派语塞的语塞，羞愧的羞愧，失色的失色，一个个败下阵去。
此番言辞不但坚定了孙权抗击曹操的决心，还促进了孙刘两家的联盟，终于共破曹贼，奠定了魏、蜀、吴三国鼎立的大局。
好口才是练出来的 要提高说话能力，十分重要的一条就是多练。有的人从小就伶牙俐齿，但真正的好口才，都是后天训练出来的。诸葛亮的口才也不是天生的，早在初出茅庐之前，他就常常与徐庶等好友和名士聚首“抱膝长吟”，高谈阔论地“练”了多时了。
那么，怎样才能训练好口才呢？这当然要从基本功练起。
1．注重自己说话的语调 有人说“嗓音是身体的音乐，语调是灵魂的音乐”。语调能反映出你说话时的内心世界，你的情感和态度。同样的话，如果用不同的语调表达出来，其效果也必然大相径庭。有的人说话时，语调非常快，不容别人插嘴；有的则吞吞吐吐、慢条斯理，让人失去耐心；还有的人装模作样、拿腔拿调，让人浑身不舒服。
2．注意说话的速度 在语言交流中，讲话的快慢将不同程度地影响信息的传递。速度太快，给人以紧张和焦虑之感，也会使得某些词语模糊不清，他人就无法听懂你所说的内容。如果速度太慢，则表明你领会迟钝、过于谨慎。因此，应保持恰当的说话速度，不要太快也不要太慢，并在说话时不断调整。
诸葛亮对说话的速度，把握得恰到好处。当他发表演说，或者进行辩论时，既能掷地有声，让别人听得清晰，又干脆利落、决不拖沓。如此，别人被他的犀利所驳倒的同时，又没有时间去反驳他，这就是诸葛亮每辩必胜的奥秘所在。可怜江东诸儒，索然人多嘴多，却总是被诸葛亮驳斥得连连后退，最后大败而归。怪就怪在，他们说话的速度，或者太快，没有说服力；或者太慢，被诸葛亮抢尽先机。
3．丰富的知识是说话的基础 一个人就算舌头再怎么灵巧，如果腹内空空，没有一点东西，说出来的话定然高明不到哪去，不是空洞无物，就是枯燥乏味。诸葛亮博览群书，天文地理、奇门八卦无所不包。正因为有这些广博的知识，才使得他即使笑卧隆中，也能尽知天下事。
4．学习别人的说话技巧 听是说的开始，要会说首先要学会听。在你听别人演讲，或者听别人谈话时，随时都可能听到一些精彩的言论。特别是一些说话高手的演讲、谈话，也许只言片语，就会让你受用不尽。你可以把别人精彩的谈话在心里重复一遍，或者记在本子上。久而久之，你说话的题材、资料就会越来越多，你说起话来自然也就能出口成章了。
总之，好的口才，来自于平时的积累和训练，它是一种厚积薄发的技巧。你若不想说话空洞无物，就一定要多加练习。同时，还要静下心来去努力学习，拓展自己的视野。只有这样，你说出的话才会符合潮流、内容丰富。
“隆中对”彰显口才 从古至今，人们对“隆中对”中的精辟见解表示非常推崇。可以说，“隆中对”就是刘备对诸葛亮进行的一场面试。那么，诸葛亮究竟是怎样应对的呢？“隆中对”打动刘备的又是哪一点呢？
首先，两个人刚一见面，刘备就提了第一个问题。
刘备这番话，表明了自己心系王室、心忧天下的这样一个政治立场，同时，他坦陈自己能力有限，境遇堪忧，希望诸葛亮能帮助他走出困境。
他这样一番心意，诸葛亮当然是理解的，也是同情的。
诸葛亮也非常清楚，刘备真正关心的，不是说主上蒙尘，我们皇上现在日子不好过该怎么办，而是他自己一直寄人篱下，颠沛流离，成不了大事，该怎么办？把握住了这个心理，诸葛亮的应答就能对症下药，说到刘备的心坎上了。
于是，诸葛亮先为刘备分析当今天下的形势：“自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。”意思就是，自从董卓作乱以后，各路诸侯分封割据，抢占地盘，我们大汉王朝已经到了一个大家都不管皇帝死活，只管自己抢占地盘的时代。在这样一个形势下，你刘备也得抢占地盘。因为你想要在乱世立足，必须要有一块根据地。
刘备和诸葛亮这一问一答，里面大有文章。面对面试官刘备的提问，诸葛亮的回答很实在、也非常有针对性。实际上，诸葛亮《隆中对》的高明之处，就在于他很务实。他深知，在面试的时候，没必要再讲那些套话了，就得来点干货！
什么是干货呢？说白了，就是面试官想了解什么，你就说什么！