简介
《俞军产品方法论》内容简介：“产品经理就是以产品当笔，与世界对话。”一句颇具情怀的话，道出了俞军近二十年对于产品经理的所有认知，也很好地表达了本书的主旨。 在互联网圈，俞军被网友称作“百度贴吧之父”“传奇”“神话”，他的一举一动牵动无数人的神经，网友自发总结的“PM12条”更是早早地就被奉为业界圣经，影响着一代又一代的产品经理。、 《广场与高塔》内容简介：文明史的显著特征之一，是随着不同文化因子的 混合而发生互通互融，而不是冲突。 ——尼尔•弗格森 21世纪被称为网络时代，但事实上，网络早已存在。 在社会网络兴起、衰落、再崛起的历史中，作者用丰富的图表与数据为我们阐释了网络、聚类等不同概念，帮助我们重新审视旧权力与新社交网络之间的冲突与融合，并通过对比，为读者提供有关网络演变史的另类省思。 《 我们为何结婚又为何不忠 》内容简介： “如果人类这一物种要存活下去，往后的100万年，我们还是必须坠入爱河，并与对方结为终身伴侣。” 本书是20世纪关于两性情感与婚姻的经典之作，25年后根据当下的社会趋势，进行增修再版。 作者是美国生物人类学家、金赛研究所资深研究员、交友网站Match.com首 席科学顾问海伦·费舍尔博士。 每对夫妻都希望白头到老，但每天都有成千上万对夫妻劳燕分飞。 费舍尔博士在这本书中精准剖析了人类情爱行为的进化，研究了58个社会中的结婚与离婚的案例，42种文化中外遇出轨行为的起因：我们如何求爱、如何选择伴侣、如何结为夫妻；为什么有些人会出轨，为什么有些人会离婚；我们为什么需要庞大的亲友团来帮忙带孩子？男女思维为何如此不同？未来的婚姻与爱情又将会以什么样的结局收场。 《煤气灯效应》内容简介：你努力改变自己，希望成为好伴侣、好员工、好儿女，却始终无法获得肯定。 也许这不是因为你还不够好，而是你无意识地被操控了…… 你对自己的看法往往来自周围人的评价？你是否总在向父母、伴侣和领导道歉？你的父母数落你的穿着、工作、朋友还有交往对象，你却反思也许他们的意见都是对的？你很难做出简单的决定，并且经常自我怀疑？ 如果你也符合以上的情形，小心！你很可能已经被“煤气灯操纵”了！ “煤气灯操纵”是一种阴险的情感虐待和操纵形式，很难识别，甚至很难摆脱。这是因为它触发了我们内心无比恐惧的诱因——被遗弃；还触发了我们内心深切的被理解、被赏识和被爱的需求。 你也会发现，你值得对自己更好一点！ 你被煤气灯操纵了吗？ 启动你的煤气灯检测雷达查看以下几个报警信号： 1.你反复质疑自己。 2.你每天数十次地问自己：“我是不是太敏感了？” 3.你经常在工作的时候感到困惑，甚至有些失去理智。 4.你总在向父母、男友和领导道歉。 5.你经常考虑自己是不是一个合格的女友、妻子、员工、朋友或女儿。 6.你想不明白，为什么生活里有那么多精彩的事，你却总是不够开心。 7.你给自己买衣服、给自己的公寓买家具，或者买其他的个人用品时，脑子里却一直考虑的是他喜欢什么，而不是自己喜欢什么。 8.你经常在朋友和家人面前为伴侣找借口。 9.你发现自己开始对朋友和家人隐瞒某些信息，这样你就不用再对他们解释，或者在他们面前找借口。 10.你知道出了严重的问题，但你就是没办法表达清楚，甚至连自己也搞不清原因。 11.为了躲避伴侣贬低你的言语和对现实的扭曲，你开始撒谎。 12.你连简单的事都拿不定主意。 13.你在闲谈时也要三思。 14.在伴侣回家之前，你会先在脑子里过一遍自己这一天做错了哪些事情。 15.你觉得自己现在和以前大不相同——以前更自信、更爱玩、更放松。 16.你开始通过丈夫的秘书和他对话，这样你就不用直接告诉他那些可能会让他不开心的事。 17.你觉得自己做什么都不对。 18.你的孩子开始在你的伴侣面前保护你。 19.你发现开始对一向相处愉快的人发火。 20.你感到绝望，郁郁寡欢。 煤气灯操纵存在于任何关系中，可能是伴侣、雇主、亲戚或朋友。 如果你符合以上其中几点，那么你务必要翻开这本书。 《记忆记忆》内容简介：《记忆记忆》是当代俄语世界知名诗人玛丽亚·斯捷潘诺娃的新类型复合小说：既有历史，也有哲学，更是文学。 小说主要由两条线串起：一条是作者对于旧物，文献，以及试图“记忆”的人们——所作的文学和哲学的思辨：桑塔格，曼德尔施塔姆，茨维塔耶娃，塞巴尔德，夏洛特·萨洛蒙等等等等皆进 入了她的视野。在现在与过去中思考中得到新的诠释。 另一条则是作者通过寻找家族遗迹，回溯俄罗斯近代史中的自我家族史，拼凑出一个犹太家族几代人生命故事的历程：他们有的融入宏大叙事，刚满20岁便牺牲在伟大的卫国战争中；有的与历史擦肩而过：参与了20世纪初期的俄国革命，成为俄国第 一批“留法学医女学生”，回国后却就此沉寂；有的参与了热火朝天的苏联大建设，然而在1991年苏联解体之时毅然决然移民德国，有的——诸如在书中隐形却又无处不在的作者本人，则同一个告别过去又满是记忆的国家一起迈入了新世纪，思考俄罗斯的当下，以及或近或远的未来…… 这两条线相依相交，勾勒出巨大20世纪的诡谲风云与微小浪花。精巧复杂，娓娓道来，又包含了俄罗斯式的辽阔和沉思。在追溯与思辨中， “后记忆时代的俄罗斯”得到思考，包括俄罗斯在内的整个欧美文艺界的先贤们被重审，过去与现在、逝者与生者之间的关系和逻辑被再度梳理——“关于他们我所能讲述的越少，他们于我便越亲近。”
部分摘录：
情爱的凝视 凝视是人类求爱套路中最打动人心的部分，眼睛是会说话的。在西方文化中，两性进行眼神交流无伤大雅。男女的目光往往会牢牢地锁定在潜在伴侣的身上，逗留个两三秒钟，其间瞳孔可能会扩张——这是他们“春心荡漾”的标志，而后则垂下眼帘，望向别处。 [3]
眼神交流似乎能起到立竿见影的效果。凝视的动作会刺激人类大脑中控制最原始欲望的区域，唤醒两种基本冲动——要么前进，要么退缩。你无法对他人落在自己身上的目光视而不见，有必要做出回应。你可能会报以微笑，开始与人攀谈；或是望向别处，慢慢朝门口移动。不过在这之前，你恐怕会先捏捏耳垂，整理一下毛衣，伸个懒腰，摆弄摆弄眼镜，抑或做些其他无意义的动作。这是一种“减轻社交焦虑姿势”，以便缓解内心的焦虑，顺便考虑一下该如何回应对方的邀请，是逃之夭夭，还是留下来共赴求爱游戏。
动物行为学家管这种眼神叫作“情爱的凝视”，它很可能植根于我们不断进化的行为里。黑猩猩和其他灵长类动物会瞪着敌人以示威胁；打斗后还会深情地与同类对视，以求和解。倭黑猩猩在交配前也会使用这种眼神，所谓倭黑猩猩，也叫侏儒黑猩猩，是普通黑猩猩的近亲。它们体形虽小，却可能比黑猩猩更聪明。这些动物像极了人类，圣地亚哥动物园里就养了好几只，公的母的都有。它们的交配很有规律，不过在交合前，公猩猩和母猩猩会深情地四目相对，凝视良久。 [4]
◆◆◆◆ 狒狒求爱时也会凝视对方。它们或许早在两千五百万年前就从人类进化过程中分离了出来，然而这种求偶过程中和人类的相似之处却保留了下来。人类学家芭芭拉·斯马茨曾这样描述生活在肯尼亚伊布鲁悬崖（Eburru cliffs）的狒狒的求爱“序曲”：“看起来就像单身酒吧里的一对恋爱新手。” [5]
爱情始于一个夜晚。雌性狒狒塔利亚转身看见年轻的雄性狒狒阿利克斯正看着她，他们之间大约相隔四点五米。见状，阿利克斯立马移开了目光。这时轮到塔利亚盯着阿利克斯了——直到他扭头望向她，可塔利亚却专心拨弄起自己的脚趾来。就这样，每当塔利亚看向阿利克斯，他就故意看别处；每当阿利克斯盯着塔利亚，她又摆弄起脚趾。最终，阿利克斯总算抓准了塔利亚盯他的瞬间，开始“你来我去的凝视”。
阿利克斯双耳紧贴脑袋，眯缝着双眼，咂起嘴来。这是狒狒世界里表达友谊的最高形式。塔利亚站着没动，许久，她才与他四目相对。只有经过这种深层次的眼神交流后，阿利克斯才接近塔利亚。这时，她开始给他整理毛发——这是一段友情与性关系的起点，即便六年后斯马茨重返肯尼亚调查狒狒交友行为，这段关系仍然坚如磐石。
也许最初感受到爱情的器官并不是心脏、生殖器或是大脑，而是眼睛，因为凝视对方（或者是盯着看）的行为往往能引得人莞尔一笑。
◆◆◆◆ 诗人威廉·布莱克曾写道：“笑既传递爱意，笑也源于欺骗。”事实上，人类起码有十八种不同的微笑 [6] ，而在求爱时我们只会用到其中几种。男女都会使用一种抿嘴式的“简单微笑”与相熟的路人打招呼。该表情的要领是，闭唇、咧嘴，但不露齿；与之相伴的常常还有点头致意。如果遇到别人这样对你微笑，便意味着对方并不会停下脚步与你进一步加深了解。
人们“嘴角上扬微笑”，标志着对对方产生了更加浓厚的兴趣。该表情的特点是，露出上排牙齿，显示积极的姿态，这通常会伴随六分之一秒的眉毛上挑，随后又迅速归位。艾布尔·艾贝斯费尔特曾在欧洲人、巴厘人、亚马孙流域的印第安人以及非洲南部的布须曼人身上见到过这种笑容，他认为这种笑容通用于各种表示友好的人际交流中——其中就有调情。黑猩猩和大猩猩嬉戏时常挂着似笑非笑的表情，不过它们露出的往往是下排牙齿而非上排。该表情能掩藏它们如匕首般锋利的上排尖牙以及示威时所露出的犬齿。
“咧嘴笑”指的是嘴唇朝两边充分咧开，上下两排牙齿俱现。我们常用这种笑容来“勾搭”彼此。美国前总统吉米·卡特的笑容就非常典型——他常以此来拢民心、拉选票、聚民意。倘若他的“超级微笑”再配以一连串挑逗动作、忸怩表情、头部后仰、胸部挺起或是深情凝视，那么他的意图会沾上明确的性意味。
“不安的社交性微笑”则是另一种“咧嘴笑”，但其效果在求爱过程中却明显适得其反。这种表情源于远古哺乳动物在遇险时露出牙齿。我参加过一档电视节目，其间恰好目睹这一幕。主持人遭到一位嘉宾的言辞攻击，她既不好发作，也不能离席而去。只见她嘴角后收，露出两排紧咬着的牙齿，然后，她便一动不动，任不安的笑容在脸上凝固。
黑猩猩在遇到比它强大的同类时，就会使出这种不安的社交性微笑，即“露齿而笑”。它们的这一表情，既流露了畏惧，也表达了友善和讨好。我们人类在面对社交困局时也会采用这种不安的社交性微笑，但断不会在求爱时这么做。所以，倘若一位你暗恋的人牙关紧锁地对着你笑，可以肯定的是，他或她想的不是要对你眉目传情，而是怎么比较委婉地拒绝你。
◆◆◆◆ 尽管人类与其他动物在求爱动作上有着明显的相似性，但证明这一点，还是花了人们一个多世纪的时间。达尔文是探究人类面部表情与身体姿势遗传性问题的开山鼻祖。他猜测，男女在表达最基本的人类情感时，都会摆出同样的手势和姿势。为了印证这点，达尔文于一八六七年将载有问题的信函寄往远在美洲、非洲、亚洲和澳大利亚偏僻地区的同事们。
他有关当地土著行为的诸多问题中包括：“一个人怒气冲冲或气势汹汹时，会不会皱眉，头和身体绷直，挺起胸膛且紧握双拳？”“一个人表达厌恶的神情时，是不是下唇下沉，上唇微抬，并伴有突如其来的叹息？”“当一个人兴致较好的时候，眼睛是否炯炯有神，眼睛周围的皮肤是否会微皱，嘴角微翘？” [7]
来自世界各地的科学家、记者、传教士和友人们对达尔文的问题都予以肯定的回答，由此达尔文确信，人类普遍用以表达喜悦、悲伤、快乐、惊奇、害怕以及其他一些感觉的姿态，源自共同的进化史。这些非语言类信号就包含人类的笑容，正如达尔文日后在《人类和动物的表情》（一八七二年）一书中写到的那样：“所有人类，不分种族，表达高兴时的样子似乎是一致的，这一点很容易看出来。”
一百多年后，心理学家保罗·艾克曼和他的同事们印证了达尔文的结论，即全世界不同人种都有着相同的基本面部表情。他将美国人面部的照片展示给新几内亚的福尔部落、砂拉越的砂隆村村民、巴西人和日本人看，让他们辨别图中人物的表情，这些毫不相干的男男女女十分轻易地就辨别出了悲伤、惊奇、厌恶、畏惧和愤怒的表情，包括露齿而笑。 [8]
似乎微笑是我们与生俱来的本领。一些婴儿出生后三十六小时内就开始模仿母亲的笑容，而所有婴儿在三个月大时都会开始进行社交性的微笑 [9] 。哪怕是失明儿童，也会不时绽放灿烂的笑容，尽管他们从未在身边人的脸上观察到这种表情。
同微笑一样，一连串调情动作：忸怩的神情、摇晃的脑袋、起伏的胸部以及深情的凝视恐怕是标准人类姿态大全的组成部分，当用在特定情境中时，会起到吸引异性的作用。
◆◆◆◆ 那么有没有这种可能，即上述求爱信号是人类求偶之舞的一段插曲？
提出这一主张的是人类学家大卫·吉文斯和生物学家蒂莫西·佩珀。两位科学家曾在美国的鸡尾酒酒吧里花了几百小时，观察男女间相互勾搭的过程。吉文斯的调查工作在华盛顿大学西雅图校区周边的酒吧里展开，而佩珀则选在新泽西、纽约州和加拿大东部的梅恩布雷斯（Main Brace Lounge）、霍姆斯代德（Homestead）的酒吧里呷着啤酒，留意着年轻的单身男女，不时做着记录。这两位科学“偷窥狂”发现人们在求爱过程中所使用的手法大同小异。 [10]
据其所言，美国单身酒吧内上演的情爱戏分为几个阶段，每个阶段都有其特定的“升华点”。我将其分为五个阶段，首先是“引起注意”。男女们一踏入酒吧，一般会建立属于自己的领地，比如找个座位坐下，或者倚靠在哪里，或者凑近吧台、门口或舞池。一落座，他们便开始吸引他人目光。
策略多种多样。男人们往往扭动肩膀、舒展身躯、挺直腰杆，并且不停地变换支撑脚。他们的动作时常还很夸张，晃动杯中物时，靠的不是手腕的抖动，而是在用整条胳膊摇，仿佛在翻搅泥浆水。会心大笑时，整个身子都跟着颤，笑声还特别响，好引起周围人的注意。就这样，简单的动作变得花里胡哨。
男人们来回踱步时，总是一副神气活现的派头。东非草原上的公狒狒在预感自己将邂逅一段“艳遇”时，也会做出这番姿态。一头雄性大猩猩在用余光瞥见一头雌性大猩猩时，会装模作样地来回走个不停。这种步态，在灵长类动物学家口中俗称“盯梢”。不少物种的雄性还有搔首弄姿的习惯。男人会抚弄自己的头发、整理衣服、抚摸下巴，或者是做出双手交叉或梳理妆容的动作，让身子动起来，好消除自己的紧张感。
年长的男性常常会使用不同的“道具”，譬如以昂贵的佩饰、衣服等彰显其成功人士身份的标志，来表明自己还是单身。不过，所有这些信号都能浓缩成一句由三个“我”组成的基本信息：“我来了；我可不一般；我没有恶意。”要同时释放这两种信号——地位显赫以及可以接近——是何其困难，可男人就是能得手，就是有女人会频频贴上来。
“被他人看个遍总比被人看扁要好。”梅·韦斯特如是说。女人都懂这句话的含义。她们开启“引起注意”阶段的手法和男人如出一辙：在她们的“领地”上展露微笑、紧盯目标、扭动身体、来回摇摆、搔首弄姿、舒展身躯、不停移步，以此来吸引他人的目光。她们还常常摆出一系列颇具女人味的姿态，比如用手指拨弄秀发，脸侧向一边，同时腼腆地抬起头，咯咯地笑，眉毛上扬，舔舔舌头，舔舔上唇，满脸绯红，最后还会挡住脸。这一切的一切，都是为了表明：“我来了。”
有些女人在卖弄风情时步态会很特别，她们弓起背，挺起胸，摇摆着臀部，步履轻健。无怪乎不少女人会穿高跟鞋。这一特殊风俗的发明者是生活在十六世纪的凯瑟琳·德·美第奇。其动作要领是背部不自然地后屈，臀部扭动，胸部挺起，显露女性的风情万种。而高跟鞋啪嗒啪嗒敲击地面的响声也有助于吸引注意。
伴随着高跟鞋踩出的步伐、噘起的双唇、忽闪的明眸、跃动的柳眉、外翻的手掌、内收的脚趾、摇摆的身躯、扬起的裙摆以及一口皓齿，女人向男人表明自己尚未“名花有主”。