简介
本书首先是一部半自传式的作品，用诗歌浓缩了作者二十多年的生命纪录；此外，这本书的重要精神实质，是对“人”的深度关怀。无论是写弱势群体，写社会的各个侧面，还是对历史的想象、对哲学和信仰的思考，都是如此。作品没有按时间排序，只是大致按内容分列。语言比较通俗、流畅，读起来有韵味，有深度、有力度，虽然没有高级的文学技巧，但在思想上颇为丰厚。
作者介绍
吴先鸿，浙江省台州仙居人，乡村语文教师。曾用微信名“青涩”，意为长期不成熟，独往独来，不甚合众。无心机，无城府，善良且容易轻信别人。身上毛病多如毛孔。人生道路弯弯曲曲，写诗断断续续，蹉跎若干光阴。也看重虚名，一心要出版一本好书，留下点永久的东西。内心深处有文人的自傲，信奉“文章千古事”。年过半百，感喟人生短促，且往往置身于桎梏，牵绊甚多，唯有“偏执者”才能做点事。故虽已历尽沧桑，还是要死心塌地，有心学习曹操，斗志未曾稍减。计划用短短的余生痴迷文字，谋食、读书、观世，从容不迫，再次挂帆启程，勉强为之。
曾在《作家报》《青年诗人》《东海》等报刊发表诗歌数十首。2011年12月出版诗集《绿叶的痕迹》。有作品入选《2014中国诗歌年选》《中国当下诗歌现场2016卷》等年度诗歌选本。
部分摘录：
把自己所有的聪明才干时间精力情感浓缩在几行诗里，而这几行诗别人并不一定读，读了也不一定完全理解，或者领会里面的味道。偶尔能到编辑部领取一点小钱，算是相当不错了。而别人，许多许多人，用同样等级的聪明才干，同样多的时间精力，挣来体面得多的生活。写诗，是这个年代最亏本的生意。
诗歌早就被边缘化了，诗歌是可有可无的东西，我也在这样的相信中过了很久。我离开诗歌，为了生计东走西走，漫无目的地到处奔波，“象无头苍蝇一样乱撞”。没有闯出什么名堂。朋友问我还有没有在写诗，我忙不迭地说：“没有，没有！”怕别人暗中嘲笑，我抢先自我解嘲，说：“这年头，写诗不就是一傻瓜吗！”
我曾经把自己的诗集油印出来，送给亲朋好友们看。在这个年代，他们其实有各种各样的事要做，有各种各样的心事。出于礼貌，他们装模作样的拿起来翻了一下，说几句鼓励的话。我无权浪费他们的时间和精力，所以我极少在他们面前提起我的诗歌。
我在生活里走了很多弯路，也开始有了各种各样的心事。我已经静不下心来。偶尔拿起一本书来，却看不进去，要么就睡着了。我思绪纷乱，心情烦躁。有时拿起纸和笔，却感觉大脑里面一片空白。
我被纷纷扰扰的日子浮在了生活的表面。我疏远了自己的内心。
在那段日子里，似乎没有什么事情能打动我，没有什么东西值得写入诗歌，什么事情都不过如此，人生就是这么回事。我摆着一副冷漠的面孔来来去去，实际上却不知道在想些什么。
我似乎在写诗这条路上走到了山穷水尽的地步。自己的肚子里还有些什么东西呢？我的思想已经休眠。我的日子过得越来越平庸。生活看起来越来越象一杯白开水。一天又一天，日子过得很快，对于岁月的流逝，我好象并没有痛惜的感觉。即使有时间，我也会赖在电视机前，不想做什么，我明显变得懒了。电视节目里也有很多生动的故事，周围的人也经常向我说一些过去的事件，但看过了听过了就忘记了，头脑里面没有留下什么。可能是人变得有些木然了；可能是因为自己懒得去深入思考和挖掘。我已经没有了多年以前的那种锐气，没有了所谓“思想的锋芒”，我已经屈服于现实的无奈，安于眼前的程序化的生活。我在精神上已经没有以前那种痛苦，所以在许多时候，对许多事情没有以前那么敏感。
“三十以后无诗人”。也许真该就此终结？
翻阅多年以前的诗歌，还真有些难以舍弃。在那一段涩涩的青春期写的那种唯美的诗歌，如今再也写不出来了。但那一片“绿叶的痕迹”，我还真不愿意从自己的记忆中抹去。而那一组把自己嘲笑得入木三分的“自嘲”，也算是对成长的一种特殊的纪念。在那段青春的岁月里，作为一个底层的小人物，在一个小山村里，居然轰轰烈烈地展开了对命运的“突围”，不过却象是“在石头上搔痒”。人的成长就是这样，有太多的不完美，太多的渴望，太多的迷茫，太多的挣扎。在此之后，是我离开诗歌的日子，我吃起了人间烟火，不再有以前那么多骚动的思想。
然而在这段离开诗歌的日子里，在琐碎的生活中，不知不觉中我尝到了一些现实的味道。这种味道是以前很少尝到过的。现实是我搬不动的石头，现实是盘根错节的，是冰冻三尺的，是让人疼痛的，现实是一个三天三夜都解不开的结。在看似平淡无奇的人和事之中，隐藏着无限丰富的内容。我曾经说日子过得象一杯白开水，那其实是因为“诗外功夫”没有到家。相比起来，一个小小的“我”，是多么单薄多么苍白。我真切地感受到，在“我”之外，还有一个辽阔的真实世界。人世间的苍茫风尘，是无边无际的。
而诗歌，就会在人与这个真实世界的不断碰撞中产生。想觅得好诗，就要“赤膊着让生活鞭打”，让该来的都来，不必回避，也不必因为过得落魄而怨天尤人。
这个世界上每一个人都是不容易的。从某种意义上来说，每一个人，无论是好人和坏人，都值得悲悯。世界具有与生俱来的悲剧性。无论是自私的人、性格暴躁的人、机关算尽的人、可憎可厌的人、俗不可耐的人，都是人生悲剧活的演绎。我想，每个人都值得一写，无论他是皇帝还是草民，而前提是，作者要有一颗博爱的心。因此我不能一直冷漠下去！
就是基于这样的想法，我开始创作“小人物世相”。我希望这是我的创作生涯的一个新的开端。
我的余生会有所寄托了。写诗是我喜欢做的事，是我一辈子也做不完的事，就这样了。还有什么好多想的呢？
俗话说，虾有虾路，蟹有蟹路。只有适合自己的路才是最好的路。
人世间的道路有千万条，但一个人只活短短几十年，只能走一条路。在复杂的社会环境中，能知彼知己，选择一条属于自己的路，已经是一件不简单的事。
好不容易选定了一条路，有时候会因为这条路与别人的路太不相同，受别人的指指点点，更增加了做人的难度。或者因为别人的路更有看得见的利益，会开始迟疑退缩，反反复复，那岂不可悲可叹。
辗转反复了这么多年，总算又回到了老路上来了。用别人的话说，这么多年，我不知道要到哪里去，始终不能安定下来。现在想起来，我是那样地在意自己的肚子，害怕它挨饿，那样地在意自己的安全感，总觉得自己是站在悬崖旁边，小心翼翼，不敢有半步越轨，不敢去做自己喜欢做的事，并且一直在准备这样那样的退路，设计过无数的方案，不知有过多少次的决心与犹豫，目的就是为了既能做自己喜欢做的事，又能让自己有一种一劳永逸的安全感。
在大学时，因为喜欢读庄子的书，别人叫我“超脱”，可是这么多年，我是最不超脱的人。我还喜欢苏东坡，我记得他有一句诗：一蓑烟雨任平生，何妨吟啸且徐行。那时我很喜欢这句诗。我觉得这句诗意思就是说，任凭你命运什么样的风雨，我只管从容走我自己的路。曾有一段时期，我读到这种类似的诗，心里就有一种快意，因为我与他们一样，有一种内在的个性，在读这样的作品时，就感到非常的亲切。可是我的个性没有勇气作为伴侣，于是它只能在我的胸腔里拼命奔突，却不能使我的行动勇敢起来。
我想这么多年来，是恐惧统治了我。我没有听从内心刻骨铭心的呼唤，而是被恐惧牵着鼻子走。曾经有篇文章说，搞文学创作在这样的时代是一种冒险。原因有两点：一是搞文学创作可能降低一个人适应现实的能力，即生存的能力。二是搞文学创作很可能最后一点收获也没有，一点名利也挣不到，所有的呕心沥血都可能白费。而我身上，也许连一个冒险的细胞也没有。做生意要冒险，攻城略地要冒险，为了自己一生钟爱的事业，为什么就不能冒险一下呢？许多有成就的作家就是从冒险中走出来的。马尔克斯写好《百年孤独》的时候，准备寄出去，可是那时他已经连邮票也买不起了。他妻子只好把家里的打字机卖掉。马尔克斯除了写作之外，其他什么职业也没有，妻子也没有工作。马尔克斯在这样的情况下写作，他写好《百年孤独》之后也不知道能不能卖出去。显然，马尔克斯这样做是十足的冒险。那么多的人，是在衣食无着的情况下，用全副精力来写作的，那么我，凭什么就非要等到高枕无忧的时候来开始写作呢？这么多年来，我屈从于恐惧，远离了自己的内心，糟蹋着岁月，原先的那股豪情，被活活地消磨着。
我终于能让自己不再东张西望，患得患失。这花费了我太长的时间。一个选择道路的人，是多么需要勇气与自信啊。
只要相信，道路就会出现。只要专注而不急躁，眼前的道路就会越来越清楚。只要一如既往地走下去，它就会变得越来越宽阔。
虽然只走这一条路，其实有无限的可能。客观世界是无限变化的，内心世界同样如此。客观世界与内心世界的碰撞不会停止，所以诗歌有无限的可能性。沉迷于这种无限的可能性中，此生足矣。孔子所说的“三月不知肉味”或者“不知老之将至”的快乐，我已经拥有了。
只不过这种可能性沉睡在若无其事的生活的表层下面，需要我们开拓思维，深入挖掘而已。洪迪先生说：生活需要广度，更需要深度和强度。的确如此，对生活的思考如果没有深度，就算是活上 100 年，也是蜻蜓点水的100 年，写不出有力的诗歌作品。
司空见惯的生活需要我们去重新思考，或者从另一个角度去思考。熟悉使我们变得麻木。生活在荒谬之中，我们可能并不觉得荒谬，生活在悲剧之中，我们可能会洋洋得意。
一粒沙里就有一个完整的世界。生活的小事和细节对一个诗人来说，它的意义并不象它看起来那样小。如果一个诗人的感觉足够敏锐，思想足够深刻，那么日常的生活都有可能成为他的题材。
希姆博尔斯卡的基本理念是：“单纯的事物，其实最富有意义”。
我早年的诗歌还有点唯美，是理想不能实现的伤感主义。象《绿叶的痕迹》这一部分。后来我的生活变了，思想变了，发现一个人闷在自己狭小的圈子里面没有多大意义，所以试图走向广阔的生活。于是，诗歌的风格变了。还有，我希望将诗歌推向更大的人群。在这个尝试的过程中，我的诗歌有时变得过于白话化散文化了。但我觉得平易的诗歌语言不一定就淡而无味，也不见得就思想浅薄。我希望达到这样的效果：当代的人在快节奏的生活中匆匆读过一首诗，然而这首诗会萦绕在他们的心头久久不能散去。诗歌应该走进更多人的生活，同时又能保持足够的思想性和艺术性。我想一定有这样的可能，因为诗歌有无限的可能。上帝就凭面部五官的各种组合，创作了无数的仪态万千的美女，诗歌创作的道理也是如此。
我对诗歌的“边缘化”不服气。诗歌完全有能力在社会生活中充当更重要的角色，诗歌应该对社会有实实在在的贡献。诗歌其实可以承担更大的使命，因此我选择一条诗歌大众化道路。
只要相信，这条路就会出现。只要路是对的，就不怕路远。
