简介
《普通女孩》是豆瓣人气作家苏辛的成名之作，收录其近10年的43篇兼具共鸣感和力量感的温情散文，从自我认知、职业难题，到五味爱情、温暖友情、广袤世界，带你审视内心，贴近人性，学会掌控自身的力量，一步步靠近梦想中的自己。
她的文字温暖、坚定、明澈，寥寥数笔便写出“人人心中有，人人笔下无”的深刻感动。谈及亲情、友情、爱情、事业等，以情意深长又不乏幽默的文字，向周遭，甚至陌生人投递出关心，叙写普通女孩俗常生活中的心底事，给予女孩们力量。
作者介绍
独立出版人，青年作家，已出版畅销书《未来不迎，过往不恋》《这么简单，却那么足够》《度光阴的人》。
苏辛并不是个毒舌的拆穿者，而是一个始终与我们站在一起的普通人。跟我们一样，她吃过爱情的苦，扛过事业的难，经历过性别带来的 无形阻滞，最终成为一个坦然自足、充满力量的人。
她的文字，让人相信，爱、信任、勇气，这些好东西都决不会消失，因为一切美好都永远存在，它们只是像冰一样凝结，而有一天会像花一样重开。
部分摘录：
爱自己，是你人生的骨架 小湖最近失恋了。这原本也很平常，世界上每一分钟都有人失恋。但是小湖说，她不想活了。
说这话的时候，她正拿着电话站在阳台上，电话另一边，是我。
我说：“千万别冲动啊！别做傻事，我十分钟之内就打车去你家，半小时就到。别挂电话，你就一直哭吧，但是别做傻事！”
小湖就一直哭，边哭边制止我过去，边哭边诉说自己的痛苦和恐惧。爱情里的痛苦并没有太多的不同，不同的只是主人公和细节。她的痛苦也常见：女方全方位付出后得到的是无价值感、男方的不可沟通和粗鲁暴力。但痛苦并不因为常见就减弱，对当下的小湖来说，它剧烈到几乎难以承受。
哭了一通之后，她冷静下来，说不需要我过去了，她睡一觉就好，然后挂了电话。
嘉嘉长久以来都还会梦到自己的第一个老板。那是位作风干练强势的女领导，嘉嘉的前同事曾说她是“一头美丽又凶猛的商场猎豹”。她推崇高智商，追求高效率，欣赏像自己一样精干、气场强大、具有控制力的下属。嘉嘉是职场新人，敏感却迷糊，有创意却效率不高，外向却不能掌控局面。其实作为新手，这些都算不上致命的问题，致命的是，嘉嘉自己发现了这些，并为之心虚。
人实在是一种极其敏锐的动物。人与人之间，很多时候不需挑明，仅在气息上，双方就有出于直觉的感应，并因此产生下意识的互动。若你意识到自己的漏洞，并为之羞愧且极力想掩盖，那必然会有人下意识地发现并指出它。这也许是人际交往中的墨菲定律。
因为嘉嘉对自己的心虚，女领导莫名也有些注意她。经历了几次小疏忽后，嘉嘉感觉到了她对自己的不满，且放大了这种不满，后来只要看见她，心里就暗自打一个寒战。
直到很久之后，早已换了好几个公司、职位也越来越高的嘉嘉还是会梦见那个女领导。每次梦见她，就意味着最近嘉嘉对自己又有不太满意的地方。
每个人都是不完美的，这一点并不可怕，可怕的是，心里有一个“完美自我”的幻象，并以实际生活中的境遇来对照，一旦做不到，就强烈怀疑自己的价值。
在爱情层面，幻象常常表现为幻想着找到一个与自己完全契合的伴侣，对方忠贞不渝地爱自己，双方一直维持着稳定而甜蜜的关系，从来不会发生争执。但是，实际上，我们对某人产生的爱恋，往往是想要透过他人反馈的欣赏和依恋来反复确认自我。等到自我比较完善了，这种渴望就会减弱。不是“我”不再爱他人，而是“我”不再需要用“被爱”确认自己。
在工作层面，幻象则表现为你可能会把自身的价值，完全系在那个对你有评判权的人身上。上司有评判你职场表现的权利，是因为很多种工作确实有其硬性的标准和要求，有必要也很容易下判断。但过度放大上司的评价，其实还是对自己的不了解：不了解自己所掌握的技能，不知道自己所处职业阶段的具体要求，不明白下一步该怎么办……在这样的状态下，上司的评价带来的便不是工作能力上的进步，而是情绪上的狂潮。
爱自己并不是妄自尊大，以自我为中心，而是在认真地熟悉自己、了解自己之后，确认属于自己的价值，并且在不断自省中，抛弃对外在评价体系的依赖，走向更完善的境地。在这一点上，给我启发的，是一个传奇人物：济公。
在郭德纲讲的《济公传》里，济公未出家前，是一位家财万贯、端庄清秀的富家少爷。父母双双离世后，他去国清寺出家剃度做了和尚，那时才刚十八岁，依然是个眉清目秀、衣履俨然的青年僧侣。随后，他云游到杭州灵隐寺挂单，被住持扇了一耳光，当场晕倒。醒来后，就变成了传说中那个嘴歪眼斜、疯疯癫癫、邋里邋遢的癫僧。
小时候听这样的情节，除了觉得好玩好笑之外，没有其他感觉。而现在，对道济这一瞬间的变化，我却甚为好奇和着迷。
这是一个佛教故事，佛教要人看破和放下执着，皮相是需要看破和放下的重要一节。佛教修行里有一种修行法叫“白骨观”，以勘破“色即是空”的道理，放下自己对人世尤其是对色相的执迷。
传说中，济公是降龙罗汉下凡，被住持打过一个耳光，醒来后便领悟了自己的来处，于是放浪形骸，呈现不垢不净之态。与这种充满佛教色彩的说法相比，更令我着迷的是，如果把济公看作普通人，那么，这种转变中体现了人们的什么心理？
在我的理解中，被扇耳光之后醒来的济公，已经抛弃了世人第一眼会看重的皮相，后来又抛弃了世俗遵从的道德和礼仪，从而确认了自身独一无二的意义。他对自身价值的确认，已经不再依赖于世人的了解和尊重，只是为了践行自己坚守的道义与标准。在传奇故事中，每一个初次见到他的人，基本上都受不了他的邋遢与癫狂，他做的事，也很少在一开始就被普通人理解和支持。《卖狗肉》一节中，为了不让卖狗肉的小贩被即将倒塌的墙砸死，他一步窜过去，抢了狗肉担子就走，换来的当然是对方的痛骂，直到墙塌了那人才恍然大悟，马上又对他感恩戴德，大呼“活佛”。但是，不管被视为疯僧还是活佛，道济从未改变过自己的做事方法，以及心中的准则。他只重视一件事，那就是完成自己“济世救人”的使命。
作为凡人，我们可能无法也不需要完全抛弃自己的皮相，但那种对自我本质的确认和践行，却不应有分别。要向着内心一直寻求，让心灵的种子逐渐成长为参天大树，才不会被他人是否爱自己、是否看重自己而困扰。
什么？你说我是站着说话不腰疼？我才不会告诉你，我曾在暗夜里质疑自己多少次，又有多少次被他人的一句话反复碾轧心脏。我跟你一样，也宁愿自己从未受过尘世的锤炼就拥有相对圆满的自我。这可比苦苦寻求、反复动摇、不断修改、一直内省要容易多了。