简介
《人间有味，便是清欢》季羡林的生活智慧。写给在人生旅途中寻幽探妙的你。愿万物可爱，你把生活过成诗。
《山河远阔，三更灯火》该书精选国学大师季羡林关于读书与旅行的散文46篇，本书写给在人生旅途中苦读远游的你。
《故人远去，繁华落尽》岁月流逝，人生沧桑！晚年的季老先生回顾了自己这一生中所交往的留有印象的路人或者挚友，以文抒情，点点思绪跃然纸上。
《生如逆旅，我亦行人》>季羡林的禅意人生，写给在人生旅途种浮云遮目的你。
《落字成暖，一生念安》渡尽人间百劫，尝尽人间百味，方能知道，人间值得，此书写给在人生旅途中漫漫求索的你。
《集外集》主要以新纪元文存和万泉集为主题，收录有季羡林先生的《论恐惧》《一条老狗》《追忆李长之》《我的童年》《北京忆旧》等文章。
《一花一世界》主要介绍佛教在印度的形成及发展状况，原始佛教的历史起源及语言问题，佛教传入中国及佛教的本土化，中国印在佛教方面的相互学习和彼此交流。
《我和北大》主要以故乡和亲人、北京记忆、流年感悟、 一寸光阴不可轻为主题，收录有季羡林先生的《怀念母亲》《我和北大》等四十余篇散文。
《因梦集》主要一因梦集和燕南集为主题，收录有季羡林先生的《回忆》《海棠花》《老人》《五色梅》《下瀛洲》等文章。
《行者无疆》主要以东游记、西游记、南游记、北游记、归乡记、亚洲之行、欧洲之游、非洲之旅为主题，收录有季羡林先生的《登黄山记》《西双版纳礼赞》等四十余篇游记。
《清华园日记》是乃季羡林先生在清华大学读书时的日记，是70年前季先生对清华园的真切描述，构成了《清华园日记》独特的价值。
《人生小品》主要以人生感悟、九十述怀、寄情于物、活在当下为主题，收录有季羡林先生的《人生的意义与价值》《谈老年》等四十余篇散文。
《天竺心影》主要回忆了作者在印度旅游的全程：从初抵德里开始，到德里大学、尼赫鲁大学，再到印度普通一家人，印度佛教、印度历史，最后离别印度。
《牛棚杂忆》是季羡林老先生对其在文革时期的一本回忆录，他以幽默甚至是调侃的笔调讲述自己在“文革”中的不幸遭遇。
《朗润集》主要收录有季羡林先生的《一双长满老茧的手》《师生之间》等文章，语言生动，内容详实。
《对号入座》主要收录有季羡林先生的品德篇、心态篇、处事篇、读书治学篇等四十余篇散文，主要介绍了先生在生活当中的一些看法和认识。
《大师远去》该书主要收录有季羡林先生的1.作家诗人篇：缪斯之死；2. 国学大师篇：天堂里的国学；3.历史哲学家篇：他们也成了历史；4.语言学家篇：没有语言的生活；5. 入世知识分子篇：在离世中永生等五个主题四十余篇散文。
《病榻杂记》收录了季羡林先生自２００１年以来、特别是自２００３年住院至今撰写的９０多篇文章。书中有他的人生各阶段回忆，也有回忆父母、老师和亲友的文章。
《要把读书当回事》为季羡林先生散文精选集，主要收录了季羡林一生的读书心得，以其求学读书的早年经历，展现了一代国学大师成就文化事业的精神积累过程。
《做个及格的好人》季羡林散文选集，该书收录有季羡林关于人性与人生的散文40余篇。文中，以季老对人生、老年、生命、生活、为人处世等的感悟为主要内容，字里行间透射出先生对人生、人情世事等诙谐有趣的思考。
《寂寞像条大毒蛇》为国学大师季羡林先生散文精选集，主要收录有季羡林孤身一人飘零海外求学时的点滴记忆、对于故土亲人的深深眷恋，以及对逝去挚友恩师的深情缅怀。温情的文字背后传递的是季羡林先生坚毅品格的锻造经历，以及以家国情怀疏解异国寂寞的担当精神。
作者介绍
季羡林，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、中国社会科学院南亚研究所所长，与饶宗颐并称为“南饶北季”。精通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。
部分摘录：
科纳克里的红豆 我一来到科纳克里，立刻就爱上了这个风景如画的城市。谁又能不爱这样一个城市呢？它简直就是大西洋岸边的明珠，非洲土地上的花园。烟波浩渺的大洋从三面把它环抱起来。白天，潋滟的波光引人遐想；夜里，涛声震撼着全城的每一个角落，如万壑松声，如万马奔腾。全城到处都长满了杧果树，浓黑的树影遮蔽着每一条大街和小巷。开着大朵红花的高大的不知名的树木间杂在杧果树中间，鲜红浓绿，相映成趣。在这些树木中间，这里或那里又耸出一棵棵参天的棕榈，尖顶直刺天空。这就更增加了热带风光的感觉。
不久，我就发现，这个城市之所以可爱，不仅仅是因为它那美丽的风光。我没有研究过非洲历史，到非洲来还是第一次。但是，自从我对世界有一点知识的那天起，我就知道，非洲是白人的天下。他们仗着船坚炮利，硬闯了进来。他们走到什么地方，什么地方就布满刀光火影，一片焦土，一片血泊。黑人同粮食、水果、象牙、黄金一起，被他们运走，不知道有多少万人从此流落他乡，几辈子流血流汗，做牛做马。然而白人们还不满足，他们绘影图形，在普天下人民面前，把非洲人描绘成手执毒箭、身刺花纹、半裸体的野人。非洲人民辗转呻吟在水深火热中，几十年，几百年，多么漫长黑暗的夜啊！
然而，天终于亮了。人间换了，天地变了。非洲人民挣断了自己脖子上的枷锁，伸直了腰，再也不必在白人面前低首下心了。我来到科纳克里，看到的是一派意气风发、欣欣向荣的气象。我在大街上遇到各种各样的人，有穿着工作服的工人，有牵着牛的农民，有挎着书包上学的小学生，还有在街旁树下乘凉的老人，在杧果树荫里游戏的儿童，以及身穿宽袍大袖坐在摩托车上飞驰的小伙子。他们的眼神都闪耀着希望的光芒、幸福的光芒。他们一个个精神抖擞。看样子，不管眼前是崎岖的小路，还是阳光大道，他们都要走上去。即使没有路，他们也要用自己的双脚踏出一条路来。
我也曾在那些高大坚固的堡垒里遇到这些人，他们昂首横目控诉当年帝国主义分子所犯下的滔天罪行。他们现在不再是奴隶，而是顶天立地的人，凛然不可侵犯。这种凛然不可侵犯的气概最充分地表现在五一节的游行上。那一天，我们曾被邀请观礼。塞古·杜尔总统，所有的政治局委员和部长都出席。我们坐在杧果树下搭起来的木头台子上，游行者也就踏着这些杧果树的浓荫在我们眼前川流不息地走过去，一走走了三个多小时。估计科纳克里全城的人有一多半都到这里来了。他们有的步行，有的坐在车上，表演着自己的行业：工人在织布、砌砖，农民在耕地、播种，渔民在撒网捕鱼，学生在写字、念书，商人在割肉、称菜，电话员不停地接线，会计员不住地算账。这使我们在短暂的时间里能够看到几内亚人民生活的各个方面。男女小孩脖子上系着红色、黄色或绿色的领巾，这是国旗的颜色，小孩子系上这样的领巾，就仿佛把祖国扛在自己肩上。他们载歌载舞，像一朵朵鲜花，给游行队伍带来了生气，给人们带来了希望。于是广场上、大街上，洋溢着一片欢悦之声，透过杧果树浓密的叶子，直上云霄。
走在队伍最后面的是武装部队，有步兵，也有炮兵，他们携带着各种各样的武器。我觉得，这时大地仿佛在他们脚下震动，海水仿佛停止了呼啸。于是那一片欢悦之声，又罩上了一层严肃威武，透过杧果树浓密的叶子，直上云霄。
中国人民同北非和东非的人民从邈远的古代起就有来往，这在历史上是有记载的。但是，几内亚远在西非，前有水天渺茫的大西洋，后有平沙无垠的撒哈拉，在旧时代，中国人是无法到这里来的。即使到了现代，在十年八年以前，在科纳克里，恐怕也很少看到中国人。但是，我们现在来到这里，却仿佛来到了老朋友的家，没有一点陌生的感觉。我们走在街上，小孩子用中国话高喊：“你好！”卖报的小贩伸出大拇指，大声说：“北京，毛泽东！北京，周恩来！”连马路上值班的交通警察见到汽车里坐的是中国人，也连忙举手致敬。有的女孩子见了我们，有点腼腆，低头一笑，赶快转过身去，嘴里低声说着：“中国人。”我们走到什么地方，什么地方就有和蔼的微笑、温暖的双手。深情厚谊就像环抱科纳克里的大西洋一样，包围着我们，使我们感动。
正在这个时候，我忽然听说，在科纳克里可以找到红豆。中国人对于红豆向来有一种特殊的感情。我们的古人给它们起了一个异常美妙动人的名字——“相思子”，只是这一个名字就能勾起人们无限的情思。谁读了王维的“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”那一首著名的小诗，脑海里会不浮起一些美丽的联想呢？
一个星期日的傍晚，我们到科纳克里植物园里去捡红豆。在红豆树下，枯黄的叶子中，干瘪的豆荚上，一星星火焰似的鲜红，像撒上了朱砂，像踏碎了珊瑚，闪闪射出诱人的光芒。
正当我们全神贯注地捡红豆的时候，蓦地听到有人搓着拇指和中指在我们耳旁发出了清脆的响声。我们抬头一看：一位穿着黑色西服、身材魁梧的几内亚朋友微笑着站在我们眼前。这个人好面熟，好像在哪里见过。我们脑海里像打了一个闪似的，立刻恍然大悟：他就是塞古·杜尔总统。原来他一个人开着一部车子出来闲逛，来到植物园，看到中国朋友在这里，立刻走下车来，同我们每一个人握手问好。他说了几句简单的话，就又开着车走了。
这难道不算是一场奇遇吗？在这样一个时候，在这样一个地方，竟遇见了中国人民的朋友塞古·杜尔总统。我觉得，手里的红豆仿佛立刻增加了分量，增添了鲜艳。
晚上回到旅馆，又把捡来的红豆拿出来欣赏。在灯光下，一粒粒都像红宝石似的闪闪烁烁。它们似乎更红，更可爱，闪出来的光芒更亮了。刹那间，科纳克里的风物之美、这里人民的心地之美，仿佛都集中到这一颗颗小小的红豆上面来。连大西洋的涛声、杧果树的浓荫，也仿佛都反映到这些小东西上面来。
我愿意把这些红豆带回国去，分赠给朋友们。一颗红豆，就是几内亚人民的一片心。让每一位中国朋友都能分享到几内亚人民对中国人民的情谊，让这种情谊的花朵开遍全中国，而且永远开下去。我自己还想把这些红豆当作永久的纪念。什么时候我怀念几内亚，什么时候我就拿出来看一看。我相信，只要我一看到这红豆，它们立刻就会把我带回科纳克里来。