简介
本书以图文并茂和动画演示的新颖方式，对中国古代纺织技术史中的纺织起源与机械及度量、纤维出现、丝与植物纤维处理、甲骨文中的纺织、中国孝文化及经典中的纺织等十几个核心问题，进行了深入浅出的解读，完成了对中国古代纺织技术与文化的系统梳理，展现了戥学术的研究方法，从中窥见中国古代纺织技术史的全貌。
作者介绍
李强，博士、武汉纺织大学《服饰导刊》编辑部副编审、湖北省科学技术史学会常务理事、武汉纺织大学纺织文化研究中心研究员，主要从事中国纺织史、编辑学方面的研究和工作。
李斌，博士、武汉纺织大学服装学院副教授、湖北省非物质文化遗产研究中心（武汉纺织大学）研究成员，主要从事纺织服装史、染织类非物质文化遗产、服装设计等方面的研究。
梁文倩，东华大学人文学院纺织科技史专业博士、江西服装学院服装设计学院专职教师，主要从事纺织服饰技术史方面的研究。
韩敏，博士、西北农林科技大学马克思主义学院教师、武汉纺织大学《服饰导刊》特邀编辑，主要从事中国文化史方面的研究和教学工作。
部分摘录：
史前时代石球的功用与纺织起源的困惑 论述中国纺织起源，中国纺织史学界的传统观点是以1974年在山西阳高许家窑发现的距今10万年的一处文化遗址中的1000多个经过打制的石球(图1-1)和众多的大型动物化石为依据，参考近代一些仍停留在原始社会民族的石球调查，认为这些石球作投石索(图1-2)用。投石索是用植物纤维或皮条编结的绳索、网兜与石球做成的。人们通过抛掷石球，击打野兽。根据这些石球，就不难推测10万年前的许家窑人已经具备搓绳、编织的能力。甚至有一些学者据此认为，早在新石器时代之前，就出现了正式的织造技术。笔者通过研究，认为纺织史学界的传统观点有失偏颇。
原始人是站着抛甩投石索，这种抛甩姿势不可能让投石索缠住动物的腿部。原因在于投石索的绳索太长，不能单手抛甩(指一手握一球在头顶挥动绳索，带动绳索另一端的石球做旋转运动，调整好方向和速度后抛甩)，否则影响投石索的抛甩距离。图1-2中，假设原始人两手都握住连接两球的绳索，将投石索分为左、中、右三段。他右手举过头顶，用手臂抛甩投石索的右段，做旋转运动。此时，他的左手拎住投石索的左段。等到调整好右段的石球和绳索的方向、速度后，立即抛甩，石球在绳索带动下飞向猎物。我们不禁要问，这样的速度能打到猎物吗?当原始人做好准备击打猎物时，猎物早就发现了危险，以这种速度很难碰到飞速逃命的猎物。如果在马匹上抛甩则另当别论，但许家窑人当时还没有驯服野马。
中国纺织史学界的传统观点认为，10万年前中国原始人已有利用植物纤维搓捻绳的技术和利用编织物做网兜的技术，图1-2中所显示的投石索是用绳、植物纤维编织物、石球制成，这一点有待商榷。因为上述传统观点是依据1839年达尔文(1809—1882年)在《一个自然科学家在贝格尔舰上的环球旅行记》中对高乔人(Gau-cho)使用投石索在马上进行狩猎的情况而展开的类比推测，认为中国许家窑旧石器时代中期文化遗址的原始人甚至更早的原始人也使用由植物纤维编织物制成的投石索。传统观点用高乔人使用石球的情况来类比推测许家窑人使用石球的情况，建立在高乔人和许家窑人都是原始土著人，基本处于相同的发展阶段的假设前提之上。其实高乔人并不是在封闭状态下生存的原始人，高乔是一个非常年轻的民族。15世纪，西班牙人把马带到了南美洲后，富饶的潘帕斯草原上迅速繁衍出许多野马群。一些游离于统治阶层之外的西班牙人进入潘帕斯草原深处，和当地土著人融合，过起了逐草游牧的生活，并逐渐形成了新的文化和民族—高乔。高乔人既然带有西班牙人的血统，那他们的生产和生活一定有西班牙近代技术的痕迹。从高乔人改进绳索的情况即可看出，最初的投石索是用动物的肠子绑着一个石环做成的，后来高乔人开始使用麻绳、生皮绳和缰绳等粗壮有韧性的绳子代替动物的肠子。高乔人从利用动物肠子到利用麻绳、生皮绳和缰绳，时间跨度极小，大大缩短了原始人类技术发展的历程，必然存在技术“污染”的情况。此外，高乔人当时已有石环，这明显说明高乔人已有高超的钻孔技术。如果不考虑高乔人的技术“污染”，19世纪相对封闭的高乔人达到的技术水平至少相当于新石器时代的原始人。以受近代技术“污染”的现代原始人的技术来推测旧石器时代中期的技术，这明显有些历史辉格解释的意味，即用极端的“以今观古”的方式编写历史，这是中国纺织学界传统观点持有者的硬伤之一。