简介
这套书包括《世界奇幻地图》+《星空5500年》2册。从天与地两方面，介绍了世界上最精美、具有影响力的地图与星图，是天文、地理爱好者不可错过的佳作。结合科学与艺术，盖全球各个文明、国家、地区在不同时代，对地球与天空的不同认识，带我们回望历史，了解人类文明的发展轨迹。精美大图，完美呈现星图与地图之美。
作者介绍
爱德华•布鲁克-海钦（Edward Brooke-Hitching），英国著名地图专家，皇家地理学会研究员，独立电影人，英国BBC热门百科益智节目《奇》（QI，Quite Interesting）撰稿人。继承了古董书商父亲家学渊源，深受古旧地图和藏书文化的熏陶，在埃克塞特大学攻读英文和电影。2016年以广受赞誉的《世界奇幻地图》（The Phantom Atlas）一书在欧美掀起地图热潮，之后陆续出版《黄金地图》（The Golden Atlas，入选爱德华•斯坦福写作奖）、《星空5500年》（The Sky Atlas）等系列专著。
部分摘录：
伊斯兰天文学的兴起 641年，哈里发的伊斯兰军队攻下要塞，占领了埃及的亚历山大港。虽然换了新君，亚历山大港在随后的几年中还是基本沿用了拜占庭统治时期的习惯——居民们依然讲着流利的希腊语、科普特语1和阿拉伯语，医学、数学、炼金术的飞速发展也不曾中断，这座科学发展年深月久的城市，依旧是一座知识的城邦。彼时，伊斯兰理性主义日益壮大，阿拉伯人轻轻松松就从古埃及人手中接管了亚历山大港这个知识学术中心和它丰富的物质遗产。
远在伊斯兰教的创立者先知穆罕默德（570年前后生于麦加）出生之前，阿拉伯人就开始重视希腊的科学文献及其他西方科学著作。4世纪，基督教圣徒圣埃弗雷姆在埃德萨（今土耳其乌尔法）创立了世界上最古老的大学之一——埃德萨学院，学院的一部分工作就是翻译文献和著作。489年，埃德萨学院被关闭，学院的一部分搬到了伊朗贡迪沙普尔，翻译工作没有停止，又持续了几个世纪，大量的希腊著作被译成了古叙利亚语。在另一边，先知穆罕默德死后，随着倭马亚王朝攻占伊比利亚半岛，伊斯兰教如野火般在北非、西班牙、葡萄牙传播开来。762年，先知穆罕默德的后裔建立的第三个伊斯兰教王朝——阿拔斯王朝，在底格里斯河西岸巴格达地区建立了新都——巴格达。到10世纪，巴格达几乎已经发展成为当时世界上最大的都市了。物质上的富足使得阿拔斯宫廷渴望从古典资源中汲取精神养分，进一步丰富伊斯兰文化，于是他们找到了贡迪沙普尔的基督教学者们。这次接触促进了伊斯兰世界对古希腊、波斯、古埃及和古印度伟大知识瑰宝的收集和整理。9世纪，阿拔斯王朝建立了“智慧宫”，希腊语和古叙利亚语译者们付出了大量的劳动，将外来古籍翻译成了阿拉伯语。很快，阿拉伯语就通过伊斯兰宗教网络传播开来，出乎意料地成为科学界的国际通用语言。
库塞尔阿姆拉城堡遗迹中的湿壁画，库塞尔阿姆拉城堡是在723—743年，由倭马亚王朝哈里发瓦利德二世下令修建的，位于现在的约旦境内的一片沙漠中。这幅湿壁画是现存最古老的非平面的描绘夜空的画作。壁画中，逆时针排列的经典黄道十二宫星座依稀可辨，以从外部向内部观看天球的视角呈现。壁画展示的星图与雕塑“法尔内塞的阿特拉斯”中天球仪上的浮雕内容高度一致，说明这件与众不同的伊斯兰艺术品受到了外来古典文化思想的影响。
在中世纪的文献中，流传至今的天文学手抄本数量庞大，约有1万份。这些手抄本是用阿拉伯语、波斯语或土耳其语写成的。几个世纪以来，大部分文献只是作为收藏品，静静地躺在世界各地的书架上。随着藏书数字化项目的实施，我们能够参阅的文献也越来越多。大英图书馆的数字化项目，就让我们能够通过更多、更深入的实例，了解9世纪以来伊斯兰天文学家们面临的问题。当时，伊斯兰世界的天文学家们面临的最大挑战，是如何使新的科学认知与先知穆罕默德的教义并行不悖。这一点在伊斯兰历法上尤为明显。与其他文化的历法不同，伊斯兰历（也称西吉来历、回历）一直以来都是纯阴历，每年有354天或355天不等。有证据表明，在伊斯兰教诞生以前，阿拉伯中部地区会设置闰月，来使每一年各个月份对应的季节大致相同。但先知穆罕默德故去后，就不再允许设置闰月了。（由于伊斯兰历比我们现在用的阳历每年少11~12天，使得在伊斯兰历中固定不变的斋月可能出现在阳历中的任何月份。）伊斯兰历还有一个特殊之处，传统上，它并不是通过计算来确定月首，而是通过观察天象，每当夜空中出现新月，新的月份就开始了。因此，天气状况成了一个非常不稳定的影响因素。如果乌云遮蔽了月亮，某些地区会因看不到新月而推迟月首，而天气晴朗的地区月首正常开始，因此不同地区的月首可能不在同一天。除此之外，那时候天文学家们还得解决另外两个问题，一是如何精确地测定每天五次祷告的时间，二是哪面才是朝觐的方向——穆斯林朝觐时须面向克尔白（麦加的圣殿）。2
为了解决上述问题，伊斯兰天文学家们编制了“积尺”（zij）。积尺是一种天文学手册，是根据托勒密《天文学大成》及希腊、印度文献提供的观测记录和资料编制的一系列天文学数据表格。根据积尺提供的数据，人们不但可以计算出太阳、月亮、恒星和行星在天空中的位置，还可以查到每个月月首可能出现的时间。由于编制这些积尺的数据通常都是某一特定纬度地区的观测结果，所以精确度只在推断同一纬度地区的日、月、星辰位置时才有保障。而且经常需要更新数据重新校准，以抵消春分、秋分点岁差（地面上的观测者看到的恒星背景逐年缓慢移动位置的现象）。八九世纪编制的积尺数目如此庞大，充分表明了天文学在当时的重要地位。9世纪，伊斯兰天文学家阿尔哈什米在《积尺解读》一书中指出，因为《古兰经》上说只有真主才能预见未来，从伊斯兰教角度来看根据印度文献编制的这些积尺有多么离经叛道，恐怕伊斯兰天文学家们心知肚明，故而不得不极力淡化积尺的超自然“预言”能力，小心翼翼地在科学和宗教之间维持微妙的平衡。（阿尔哈什米认为，由于这些印度数据在数学上是可导的，所以用来编制积尺不会违背真主的意志。）