简介
《古文今赏（套装上下册）》收入了王充闾选评的先秦文27篇两汉文16篇，魏晋南北朝文18篇以及唐文28篇，宋文35篇，金元明文31篇，清及民国文26篇。王充闾先生以“事出于沉思，义归于翰藻”“言有物，言有序”“有作用，有意思”“美无思则福，思无美则枯”等等原则，选出古今思想性与艺术性、可读性的统一，思想震撼、心灵启迪，美的享受兼备的好文章，加以以读者为依归，配上自己独到的见解，给予读者良好的阅读感受。除了各体散文，叶选入了小量的寓言、传奇、短篇小说。全书体例，正文之前，附作者简介，并对本文之“好”做简要解读，正文之后有丰富的注释，可以帮助读者了解书中的意思。
作者介绍
王充闾，散文作家，男，汉族。五十年代初开始文学创作，1966年初进入营口市委机关，虽中道从政，而创作仍在业余进行。1984年后调到省委工作，曾任辽宁省委、宣传部长，省人大副主任，任南开大学客做教授国家一级作家。现任中国作家协会主席团委员、中华诗词学会会员、辽宁作协主席。曾获鲁迅文学奖、冰心散文奖、辽宁文学奖等多种奖项。出版有散文随笔集《柳荫絮语》、《人才诗话》、《清风白水》、《当代散文大系•王充闾散文随笔选集》、《沧浪之水》、《春宽梦窄》、《中国当代散文精品文库•王充闾散文》、《面对历史的苍茫》、《沧桑无语》、《何处是归程》、《淡写流年》和诗词集《鸿爪春泥》、学术著作《诗性智慧》等。
部分摘录：
季札观周乐 《左传》
本文选自《左传·襄公二十九年》。记载吴国公子季札访问鲁国观赏周乐的情景。
季札号称“春秋第一流人物”，具有高超的神智器识和艺术欣赏水平，闻见所及，均能洞察其所以然，并做出恰当的评论，文章成功地塑造了他的形象。
季札评论中，虽然多以“美哉”开头，但由于所述内容“有得于声容之外”，因而并没有给人以重复、雷同之感。行文逐层摹写，节奏鲜明，语言、句式颇有特点，如通过整齐有力的十四个排比句，表达对于《颂》的高度赞赏。首尾紧相照应：以“请观于周乐”起，以“观止矣”作结。难怪《古文观止》的编者要说：“如此奇文，非左氏其孰能传之！”
吴公子札来聘[72]，请观于周乐[73]。
使工为之歌《周南》、《召南》[74]，曰：“美哉！始基之矣[75]，犹未也，然勤而不怨矣！”为之歌《邶》、《鄘》、《卫》[76]，曰：“美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是[77]，是其《卫风》乎？”为之歌《王》[78]，曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎[79]？”为之歌《郑》[80]，曰：“美哉！其细已甚[81]，民弗堪也。是其先亡乎？”为之歌《齐》[82]，曰：“美哉！泱泱乎[83]，大风也哉[84]！表东海者[85]，其大公乎[86]？国未可量也。”为之歌《豳》[87]，曰：“美哉，荡乎！乐而不淫，其周公之东乎？”为之歌《秦》[88]，曰：“此之谓夏声[89]。夫能夏则大，大之至也！其周之旧乎[90]？”为之歌《魏》[91]，曰：“美哉，沨沨乎[92]！大而婉，险而易行。以德辅此，则明主也！”为之歌《唐》[93]，曰：“思深哉！其有陶唐氏之遗民乎[94]？不然，何忧之远也？非令德之后[95]，谁能若是？”为之歌《陈》[96]，曰：“国无主，其能久乎？”自《郐》以下[97]，无讥焉。
为之歌《小雅》[98]，曰：“美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉！”为之歌《大雅》[99]，曰：“广哉，熙熙乎[100]！曲而有直体，其文王之德乎！”为之歌《颂》[101]，曰：“至矣哉[102]！直而不倨，曲而不屈；迩而不逼，远而不携；迁而不淫，复而不厌；哀而不愁，乐而不荒；用而不匮，广而不宣；施而不费，取而不贪；处而不底，行而不流。五声和[103]，八风平[104]；节有度，守有序。盛德之所同也。”
见舞《象箾》[105]、《南籥》者[106]，曰：“美哉！犹有憾。”见舞《大武》者[107]，曰：“美哉！周之盛也，其若此乎！”见舞《韶濩》者[108]，曰：“圣人之弘也，而犹有惭德。圣人之难也。”见舞《大夏》者[109]，曰：“美哉！勤而不德，非禹，其谁能修之？”见舞《韶箾》者[110]，曰：“德至矣哉！大矣，如天之无不帱也，如地之无不载也！虽甚盛德，其蔑以加于此矣[111]。观止矣[112]！若有他乐，吾不敢请已！”
注释：
[72]吴公子札：季札，吴国公子，吴王寿梦之季子。聘：访问。
[73]周乐：周朝王室的音乐。鲁国是周公所封，成王曾赐给鲁国天子之乐。
[74]工：指乐工。周南、召南：周公、召公最初封地。后来长江、汉水、汝水一带隶属周朝版图，归周公、召公分别管辖，这里的乐歌称《周南》、《召南》，合称“二南”。
[75]始基：开始奠定基础。
[76]《邶》、《鄘》、《卫》：周初殷商地区三个诸侯国的歌曲。
[77]卫康叔：周公弟弟，很贤德。武公：康叔九世孙。传说康叔和武公都是卫国历史上的贤君。
[78]《王》：指《王风》，东都洛阳一带的乐歌。
[79]周之东：周朝东都的乐歌。
[80]《郑》：郑国的乐歌。
[81]其细已甚：音节细碎已经太过分了。象征政令细碎烦琐。
[82]《齐》：齐国的乐歌。
[83]泱泱：深广宏大。
[84]大风：博大的音乐风格。
[85]表东海：在东海之表。齐国东临海。
[86]大公：即姜太公，齐国开国君主。
[87]《豳》：豳地的乐歌。
[88]《秦》：秦地的乐歌。
[89]夏声：当指气魄宏大的乐声。故后文说“能夏则大”。
[90]周之旧：周朝之旧邦。秦国之地是西周京畿所在。
[91]《魏》：魏国的乐歌。
[92]沨沨：声音婉转而轻柔。
[93]《唐》：唐地的乐歌。
[94]陶唐氏：即尧，古代帝王，五帝之一。
[95]令德：美好的德行。
[96]《陈》：陈国的乐歌。
[97]《郐》：本妘姓诸侯国，被郑武公所灭。故地在今河南新密东北。
[98]《小雅》：《诗经》中一部分，和《大雅》合称“二雅”，共71篇。
[99]《大雅》：《诗经》中一部分，和《小雅》合称“二雅”，共34篇。
[100]熙熙：音乐声音和谐优美。
[101]《颂》：祭祀宗庙之乐歌，分商颂、周颂、鲁颂。
[102]至矣哉：太完美了。
[103]五声和：五个音阶和谐。古代音乐分五音六律。五音是：宫、商、角、徵、羽。
[104]八风平：当指八种乐器发出的声音。八种乐器是金、石、土、革、丝、木、匏、竹，也称八音。
[105]《象箾（shuò）》：武舞名，执竿而舞，好像作战时刺击的动作。
[106]《南籥》：文舞名，以籥伴奏的舞蹈。籥：古代乐器，即笙。
[107]《大武》：即《武象》，周武王的乐舞，表演武王伐纣之场面。
[108]《韶濩》：商汤的音乐。
[109]《大夏》：夏禹的音乐。
[110]《韶箾》：即《韶虞》，舜传位给禹时演奏的音乐。
[111]蔑以加于此：没有比这更好的音乐了。
[112]观止矣：视觉享受到此为极致了，没有比这更好的了。