简介
《面包与自由》是一本无政府共产主义的理论宣言和政治经济学名著。克鲁泡特金认为，大自然留给人类的财富和人类通过集体劳动所创造出来的机器，足以使一切人得到所需要的面包；如果废除私有制，实行共产共有，经济平等，便可保证一切人过上安居乐业的生活。本书是对克鲁泡特金全部社会思想的概括。“面包”是指一切人的面包，“自由”是指克鲁泡特金所主张的在无政府社会中人们在政治上的一切自由。
作者介绍
彼得·阿历克塞维奇·克鲁泡特金，俄国革命家和地理学家，无政府主义的重要代表人物之一，“无政府共产主义”的创始人，以道德学术闻名于世。本人在西伯利亚任军官时，业余从事地理考察和动物研究，修正了东亚地图，丰富了冰河时期亚洲冰河作用的知识。
部分摘录：
人类已经走过了漫长的路程。在远古时代，人们制造出粗糙的石器，依靠不稳定的狩猎所得维持生计，留给子孙的唯一遗产不过是可以遮风避雨的岩洞和几件粗糙的燧石工具——还有大自然，那么广袤无垠、神秘莫测和令人生畏，人类为了悲惨的生存，不得不与其斗争。
在随后漫长而艰苦的岁月里，人类竟然积累下数不尽的财富。人类开垦土地，排干沼泽，砍伐森林，修建道路，开山劈石；人类不断地建造、发明、观察、推理；人类创造出了复杂的机械，破解了大自然的秘密，并最终使蒸汽和电力为人类效力。结果，现在文明社会的孩子一出世就可以享用有前人所积累的巨大资本。这些资本使人类只需将自己的劳动和他人的劳动联合起来，便能获得大量的财富，《天方夜谭》里的神话故事中编织的财富也无法与之相比。
土地经过精心开垦，适于播种优良的种子，它们随时准备能对人类所付出的辛劳智慧给予丰厚的回报——远远超出人类的一切需求。人类现在已经掌握了合理的耕作方法。
在美洲广阔的大草原上，每一百个劳动力借助强大机械在几个月之内生产出的小麦，足够一万人整整吃上一年。如果人们希望产量两倍、三倍或数百倍地增长，就会改良土壤，精心护理每一株农作物，如此便能得到巨大收获。古时的猎人为了养活全家，不得不寻遍五六十平方英里，而文明社会中的人要养活全家，走古时猎人千分之一的路程就足够了，花费的力气要小得多，把握也大得多。如今气候也不再是障碍。如果日照不足，人们可以人工加热，并且我们即将迎来用人造光来为作物提供光照的时代。与此同时，在人们使用气压计和热水管的时候，土地的产出与自然状态下相比高出了十倍乃至五十倍。
工业上的成就更是令人叹为观止。在智能工具，也就是现代机器的帮助下——这些机器本身就是三四代默默无闻的发明家努力的成果——一百个工人生产出的衣服足够一万个人穿两年。在管理得力的煤矿，一百个矿工的劳动，每年产出的煤，足够让一万个家庭在寒冷的冬天取暖。最近，我们亲眼见证了这个壮观景象：为了迎接各种国际博览会，一座座繁华的都市在几个月内拔地而起，而国民的日常工作却丝毫未受影响。
如果说在制造业、农业乃至整个社会体制中，我们祖先的劳动、发现和发明只是让少数人获益，那么现在，整个人类借助钢铁工具，足以使所有人都过上富足安逸的生活。
的确，我们很富有——富有得超乎自己的想象；就我们所拥有的财产而言，我们很富有；就我们现有的机械设备的生产潜力而言，我们更加富有；如果我们从土地、制造业、科学、技术知识中之所得，都能用来为所有人的福祉服务，我们将是最富有的。
二 在文明社会，我们是富有的。可是为什么还会有这么多穷人？为什么芸芸众生还要辛苦地劳作？虽然从过去继承了诸多财富，虽然生产方式非常先进，每天只需工作几小时，就可以保证所有人生活得舒适惬意，可为什么即便收入最高的工人，对明天也毫无信心呢？
社会主义者指出过这个问题，而且坚持不懈地一再重复。他们每天都在重复这个问题，并且引用不同学科的观点加以说明。这是因为，人类在学会征服自然的力量之前，遭遇了无数次掠夺、被迫迁徙和战争，经历了漫长的蒙昧和压迫，而在此期间，进行生产所必需的——土地、矿井、公路、机器、食物、住所、教育和知识——都被少数人占有了。这是因为，那些少数人利用过去获得的所谓权利，占有了今天人类三分之二的劳动成果，并用最愚蠢、最可耻的方式将这些成果挥霍一空。这是因为，这些少数人窃取了大部分劳动成果，他们压榨人民大众，使他们没法保障维持一个月甚至一周的生活所需，然后这些少数人才允许人民大众开始工作。这是因为，这些少数人并不让生产者生产自身所需要的产品，他们强迫生产者生产的，并不是所有人都需要的生活必需品，而是能为垄断资本家获得最大利益的产品。这就是资本主义的本质所在。
以一个文明国家为例。曾经覆盖国土的森林被砍伐，沼泽被泄洪成田，气候得到了改善。这个国家已经变得适合人类居住。曾经杂草丛生的土地上，如今结满了丰硕的果实；山谷的崖壁已修整为梯田，覆满了藤蔓；那些从前只能结出苦涩的果实或者无法入口的根茎的野生植物，经过几代改良，变成了甘美多汁的蔬菜和硕果累累的果树；成千上万的公路、铁路纵横交错，穿越群山；机器的轰鸣声响彻阿尔卑斯山、高加索山和喜马拉雅山的峡谷。河流经过改造，适于航行；海岸经仔细勘测，易于停泊；辛苦挖掘而成的人造港口，为船只提供庇护所，免受大海汹涌澎湃的侵袭。矿井深入地下，打进岩石；为了挖煤采矿，人们开凿出密密麻麻的地下坑道，如同迷宫一般。在公路交汇的地方，涌现出一座座大城市；而城市里工业、科学和艺术创造的财富不断累积。
世世代代的人民，生于苦难，卒于苦难，受尽主人的压迫和虐待，整日辛苦劳作，疲惫不堪，却给我们这个世纪留下了巨大的财富。
数百万人民，经过几千年的努力，砍伐了森林，抽干了沼泽，开通了陆路水路。欧洲的每一寸土地都浇灌着各民族人民辛勤的汗水；每一寸土地都讲述着劳动人民被迫劳作、承受非人的苦役、受尽苦难的历史；每英里铁路、每一码隧道都浸透着劳动者的鲜血。
矿井的岩壁上还保留着工人们开凿矿井时留下的痕迹。地下坑道支柱之间的空地，可能就是一名矿工的墓地；谁能说得清，有多少正值壮年的矿工，因瓦斯爆炸、矿井崩塌或坑道透水，生命戛然而止，而这些坟墓又给那些依靠这些矿工微薄工资度日的家庭，带来多少眼泪、多少难以言说的苦难，生活又会变得多么穷困呢？
由铁路和水路连接起来的城市好比一个个有机体，存在了若干个世纪。挖开这些城市的地面，你会发现层层叠叠的街道、房屋、剧院以及公共建筑的地基。深入探寻其历史，你会发现，城市的文明、工业及其特点，是经过一代代居民的共同努力，逐渐发展和成熟起来的，并最终形成了现在的模样。每一座住宅、工厂和仓库都是由数百万工人的劳动累积而成的，这些工人早已逝去，长眠地下。即便现在，这些建筑的价值也是依靠生活在那里的人民的劳动来维系的。构成我们所谓的“国富”的每一个分子，之所以有价值，是因为它是整体的一部分。伦敦的造船厂或者是巴黎的大型仓库，若非处于国际商业的核心区域，又会是怎样一番情景呢？若没有每天经海路和陆路输送的大量货物，我们的矿井、工厂、手工车间以及铁路又会是怎样一番情景呢？
数百万人辛苦劳动，创造出了我们今日引以为傲的文明。还有数以百万计的人们，分布在世界各地，他们付出劳动，维持我们的文明。没有他们，50年后我们的文明将只剩下废墟。
所有的思想、发明，都是人类共同的财富，是过去和现在共同的成果。成千上万有名或无名的发明家，死于贫困之中，然而正是由于他们的共同努力，才发明出了体现人类天分的各种机器。
成千上万的作家、诗人、学者，努力累积知识，消弭谬误，形成了科学思考的新风气，没有这种风气，就不会有本世纪文明惊人的进步。而这些成千上万的哲学家、诗人、学者，都得到了过去若干个世纪劳动成果的供养。在他们的一生中，无论是在智力还是在体力上，他们都得到了无数工人和匠人的滋养，是他们周围的环境给了他们动力。
像赛甘 [2_1] 、迈尔 [2_2] 、格罗夫 [2_3] 这样的天才，开启了工业发展的新方向，全世界所有其他的资本家都无法与之相比。然而，这些天才本身就是工业和科技的产儿。成千上万的蒸汽机在人们眼前不断将热能转化为动能，又将动能转化为声、光、电，多年之后，天才们才依靠敏锐的洞察力揭示出这些物理力的机械原理及相互关系。如果我们这些19世纪的人们最终理解了这一原理，如果我们现在知道如何运用这一原理，那也是日常经验铺垫的结果。虽然18世纪的思想家们发现并公布了这一思想，但这个思想并没有得到发展，因为18世纪并不像我们一样，是伴随着蒸汽机一起发展的。瓦特在索霍区寻找到技艺娴熟的工人，将自己的想法转化为钢铁机器，完善了蒸汽机的各个部分，这样封于机器内、比马匹更易于驾驭、比水力更易于控制的蒸汽，才最终成了现代工业的灵魂。试想，若无瓦特的成就，那即便是几十年后，我们对变革现代工业的法则仍是一无所知。
每一台机器都有着相同的历史——这长长的历史中，记载了无数的不眠之夜，记载了贫穷、失落和欢笑，记载了一代又一代无名工人的不断改进。如果不是他们对最初的机器进行的点滴改良，再伟大的构想也只能成为空想。不仅如此：每项发明都是合成的产物，是各个机械和工业领域无数项发明创造综合作用的结果。
科学与工业、知识与应用、发现与带来新发现的实际运用、聪慧的头脑与灵巧的双手、脑力劳动与体力劳动——这一切共同发挥作用。每一项发现，每一次进步，每一笔财富，无不是过去和现在体力和脑力辛勤付出的结果。
那么，谁又有权利去占据这巨大财富的其中一小部分，然后说——这是我的，不是你的？