简介
《正义与微笑》是日本“无赖派”文学代表人物太宰治的少年青春小说。本书收入日记体小说《正义与微笑》和书信体小说《潘多拉之匣》两部作品。小说风格明快、平和，有趣。书名作品《正义与微笑》讲述了主人公芹川以“正义与微笑”的信条，追求当演员的人生梦想。《潘多拉之匣》则讲述了得了结核病的富家公子小柴利助在疗养院的有趣生活。《正义与微笑》是太宰治继《女生徒》中少女的生活与心境变化之后，首度以日记形式描写一名少年历经怀疑、苦恼，最终奋斗达成梦想的青春小说。面对理想与现实人生的巨大落差，以太宰治自身为原型的主人公少年进在日记中写下对自身的迷茫 对俗世的轻蔑，对黑暗的反抗和对未来的美好希望，
作者介绍
太宰治 Dazai Osamu
（1909—1948）
日本战后著名作家，“无赖派”文学领军人物。本名津岛修治。
出生于青森县津轻，1930年考入东京大学法国文学科，开始从事文学创作。1935年，短篇小说《逆行》被列为第一届芥川奖候选作品。翌年，出版作品集《晚年》。后经井伏鳟二介绍，与石原美知子结婚，期间创作了《富岳百景》《女生徒》《奔跑吧，梅勒斯》等名作。
1947年，发表中篇小说《斜阳》，一举成为畅销作家。后发表了半自传体中篇小说《人间失格》，成为日本战后经典文学作品。其作品因对挣扎在时代边缘的理想主义者内心剖析的入木三分，被誉为“昭和文学不灭的金字塔”。
1948年6月13日，与崇拜其的女读者山崎富荣跳入玉川上水自杀，时年39岁。
部分摘录：
四月十六日，星期五。
风势强盛。东京的春天焚风强劲，令人很不舒服。尘埃甚至被吹进房内，书桌上满是触感粗糙的沙尘，脸颊也沾满尘埃，感觉真难受。等写完这篇，就去泡个热水澡吧。感觉尘埃甚至好像侵入了脊背，真受不了。
我从今天开始写日记，因为最近觉得自己的每一天都变得很重要。不知道是卢梭还是哪个人曾经说过，人格是在十六岁到二十岁这段时间形成的，或许真是这么回事。我也已经十六岁了。一到十六岁，我这个人就突然“啪哒”一声变了个人。其他人应该是察觉不出，因为这算是一种形而上的变化。事实上，一到了十六岁，高山、大海、鲜花、街上的人、蓝天，在我眼中变得完全不同了。就连那些坏事，我也已略有所悉。这世上其实存在着许多困难的问题，关于这件事，我也隐约有这样的预感。因此，最近我每天都很不开心，变得暴躁易怒。人，似乎吃了智慧之果后，就会失去笑容。以前我很调皮，刻意做些憨傻的糗事来逗家人发噱是我的看家本领，但最近我觉得这种装傻的搞笑实在愚不可及。搞笑是卑微的男孩才会做的事。刻意扮小丑讨人疼爱，这份落寞令人难以承受，着实空虚。人就得活得正经一点才行。男人不能老想着要讨人疼爱；男人就该努力博得别人的“尊敬”。最近我的神情似乎变得出奇地凝重。由于表情太过凝重，昨晚哥哥终于对我提出忠告。
“进，你也变得太稳重了吧，感觉突然老了许多呢。”晩餐后，哥哥笑着说。我深思片刻后应道：“因为有太多艰深的人生问题。我今后要努力和它们奋战。例如像学校的考试制度之类的……”话才说到一半，哥哥便忍不住扑哧一笑。
“我知道了。不过，你大可不必每天都这么紧绷，老板着一张脸吧？你最近好像瘦了呢。待会儿我念《马太福音》的第六章给你听吧。”
他真是个好哥哥。四年前进入东京帝国大学英文系就读，但至今仍未毕业。虽然一度留级，但哥哥不以为意。我也认为他不是因为头脑不好才留级，所以这算不上什么耻辱。哥哥是因为有正义感才留级的。一定是这样。哥哥应该是觉得学校很无趣吧。他每晚都熬夜写小说。
昨晚哥哥念《马太福音》第六章十六节以后的篇章给我听。那是很重要的思想。我为自己此时的心智不够成熟而羞愧脸红。为了避免忘记，我先用大字将那段教义抄写在这里吧。
你们禁食的时候，不可像那假冒伪善之人，脸上带着愁容。因为他们把脸弄得难看，故意教人看出他们在禁食。我老实告诉你们，他们已得到了赏赐。你禁食的时候，要梳头洗脸。别教人看出你在禁食，只在暗中教你父看见。你父在暗中察看，必然会报答你。
好奇妙的思想。相较之下，我的想法实在简单到不值一提。我是个行事鲁莽又爱多管闲事的家伙。真该深切反省。
“以微笑行使正义！”
我想到了一个好的座右铭，要把它写在纸上，贴在墙上吗？啊，不行。这样就成了把“故意教人看出”贴在墙上了。我也许是个极度伪善者，得格外小心才行。而且也有人说，人格是在十六岁到二十岁这段时间形成的。现在真的是很重要的时期。
所以就从今天开始写日记吧。一是为了帮助我将混乱的思想统一，二是为了充当我日常生活反省用的数据，三是为了留下怀念的青春记录，期待十年、二十年后，我一面捻着长长的胡须，一面偷偷翻阅，面露微笑的那幅画面。
不过，要是太过严肃，变得过于“稳重”，那也不好。
以微笑行使正义！很豪迈的一句话。
这就是我日记开头第一页的文字。
我原本打算接下来写点今天学校发生的事，但尘埃肆虐，连嘴巴也都灌进了粗糙的沙粒。真难受。先来泡个热水澡吧。找个时间再来慢慢写——当我写到这里时，突然觉得“搞什么，根本没人理你嘛”，心里为之一沉。毕竟这是没人会看的日记，就算自己装模作样地写下去，也只是徒留落寞罢了。智慧之果教会我明白愤怒以及孤独。
今天从学校返家的路上，我和木村一起去喝红豆汤，不，这留着明天再写吧。木村也是个孤独的男人。
四月十七日。星期六。
风势已转弱，但早上天空灰蒙蒙的，中午时还飘起了小雨，之后便逐渐放晴，晚上还看到月亮露脸。今晚我先回顾昨天写的日记，觉得有点难为情。写得真差，我都脸红了呢。完全没写到十六岁青年的苦恼。不仅文章行文生硬，就连当事人的思想都显得幼稚，真教人没办法。此刻我突然想到一件事，为什么我从四月十六日这种不上不下的日子开始写日记呢？我自己也不清楚，说来还真不可思议。我从以前就想写日记，也许是因为前天哥哥跟我说了那番发人深省的话，我一时兴奋，因而抱定决心——“好，就从明天开始写”。十六岁的十六日这天，《马太福音》第六章第十六节。不过，这全都只是偶然的巧合罢了。因为这无聊的巧合而沾沾自喜，未免也太丢人了。试着做些更深入的思考吧。有了！我也明白了一些事。秘密应该不在于十六日这天，而是在于它是星期五。因为我这个人只要一遇上星期五，就会莫名地胡思乱想。我从以前就有这样的习惯。这是一个令人很不自在的日子，这天对基督来说，也是个不幸的日子。因此在外国，似乎也被视为不吉利的日子，很不讨喜欢。我并非学外国人迷信，但我就是无法平心静气地度过。没错，我喜欢这天。我大概有偏爱不幸的倾向。一定是这样，没错。尽管此事看似无关紧要，却是我的重大发现。憧憬这种不幸的个性，或许日后将会形成我人格很主要的一部分。想到这里，我略感不安，感觉肯定没好事发生，脑中想到的尽是些无聊事。不过这是事实，所以也无可奈何。发现真理未必会带给人快乐。智慧之果通常无比苦涩。
好了，今天得提到木村的事了，不过我心里很排斥。简单来说，昨天我对木村实在是佩服得五体投地。木村是学校里出了名的不良少年。他多次留级，今年应该都十九岁了。我之前从来没跟木村好好聊过，但昨天放学回家时，木村拉我跟他一起去红豆汤店，我们喝着红豆汤，第一次对彼此的人生看法展开交流。
没想到木村竟是个勤奋好学的人。他正在看尼采。我还没听哥哥提过尼采的事，所以一无所知，羞得满脸通红。我跟他提到《圣经》以及德富芦花[1]，但还是远不及他。木村的思想都能很务实地在生活中实行，所以很不简单。根据木村的说法，尼采的思想与希特勒相通。木村用各种哲学的理论为我解说他们的思想为何相通，但我听得一头雾水。木村其实很用功。我认为这个朋友很了不起，想和他深交。听说他明年要报考陆军士官学校。果然，这应当和尼采的思想有关。不过，听人说陆军士官学校很难考，也许他会落榜。
“我劝你别去考。”我悄声对他说，木村狠狠瞪了我一眼。真可怕。我也要好好用功，不想输给木村。当时我下定决心，打算从头开始背一千个英语单词，认真学习代数和几何。虽然对木村高深的思想感到敬佩，但不知为何，我就是不想阅读尼采的著作。
今天是星期六。我在学校上修身课[2]时，心不在焉地望着窗户。原本绽放盛开，占满整个窗外的樱花，现已大多凋零，只剩暗红色的花萼还顽强地挂在枝头。我想了许多事。前天我说过“有太多艰深的人生问题”，还一时脱口说出“例如像学校的考试制度之类的……”这样的话来，让哥哥看穿我的心思，但我最近之所以感到忧郁，也许根本没什么原因，就只是因为明年要报考一高[3]。唉，考试可真烦人。一个人的价值，单凭这区区一两个小时的考试就快速决定人的价值，实在可怕。这是亵渎神灵的行径，监考官应该都会下地狱吧。由于哥哥看得起我，所以总是对我说“没问题的，你中学四年级去考，准能考上”，但我完全没自信。不过，我也已经厌倦了中学生活，所以明年就算考一高落榜，我也打算很干脆地找一家明朗开放的大学预科。接下来，我得树立坚定不移的人生目标，朝此迈进，不过这又会面临其他复杂的问题。我完全不知道该怎么树立目标才好。我就只会哭丧着脸，不知所措。“要当大人物！”从小学校起，老师们就常这样教导我们，但再也没有比这更敷衍随便的话了。我根本不懂他们在说些什么。简直就是在耍人，完全不负责任。我已经不再是孩子了。关于生活的痛苦，也开始有些领悟。就算是中学老师，他们不为人知的生活内幕似乎也出奇地悲惨。夏目漱石的《少爷》不就描写得清清楚楚吗？有人仰赖高利贷维生，有人得成天面对家中妻子的辱骂。甚至有的老师活脱儿就是一个悲惨的人生输家，就连学识似乎也没什么过人之处。如此无趣的人，却总是毫无根据地絮叨不休，老说些无关痛痒的开导训示，所以我才会对学校深感厌恶。至少他们应该秉持更具体、更切身的方针来教导我们，这样的话，不知道对我们会有多大的帮助。就算是毫不掩饰地说出老师自己的失败经验，我们听了也会深有所感，但他们却只会唠唠叨叨地一再提及权利和义务的定义，或是大我小我的区别，全是一些再清楚不过的事。今天的修身课尤为无聊。虽然主题是大英雄与小人物，但金子老师却只是一味地褒奖拿破仑和苏格拉底，痛骂市井小民的悲惨。他这样根本无济于事。不是人人都能成为拿破仑或米开朗基罗，而且小人物为了生活奋斗，应该也有其值得尊敬之处，而金子老师所说的话，却完全没有这样的概念。这种人才该叫作俗物呢，思想太迂腐了。他都已年过五十，所以这也是没办法的事。唉，连老师都开始受学生同情时，那就完了。这些人过去真的没教过我什么正经东西。而我明年却非得从理科和文科当中做个选择！事态紧急，而且情况很严重。我到现在仍很迷惘，不知该如何是好。在学校里，我心不在焉地听着金子老师毫无内容可言的讲话，心里无比怀念去年离开我们的黑田老师。这份怀念令人心焦。那位老师确实有真才实学。首先，他是个聪明人。做事干练利落，男子气概十足，可说是这所中学全体学生尊敬的对象。某次在上英语课时，他缓缓翻译出《李尔王》里的篇章，接着突然口出惊人之语。他的语气倏变，所谓咬牙切齿的语调，指的大概就像这样吧。总之，那是很冷淡的语调。由于是毫无预兆地冒出这番话来，所以我们大家为之一愣。
“我要就此和你们道别了。时间真是短暂。其实老师与学生之间的关系，可真难定出个情分。老师只要一离职，便与学生成了陌路人。你们没错，错在老师。说实在的，老师们全是一些混蛋，一些分不出是男是女的家伙。对你们说这些话，我很抱歉，不过，我实在憋不住。教职员室里的气氛，整个就是不学无术！自私自利，一点都不爱学生。这两年来，我一直在教职员室奋斗，但还是行不通。在我被炒鱿鱼之前，我自己先辞职不干。今天这是我的最后一堂课。日后与各位或许已无缘相见，但今后让我们一起努力吧。学习是很美好的事。似乎有人认为学习代数或几何，等学校毕业后，便完全派不上用场，那可就错了。不论是植物学、动物学、物理学，还是化学，都该尽可能多花时间研读。唯有这些看似无法直接在日常生活中派上用场的学习，才会令你们的人格更加完备。没必要夸耀自己的知识。好好用功，就算日后忘了也无妨。记不记得并不重要，重要的是培养。所谓的培养，不是背诵许多公式或单词，而是要拥有宽阔的心灵，也就是要懂得什么是爱。学生时代不用功的人，出社会后一定也是个冷酷的利己主义者。学问这种事，就算学会后马上忘记，那也无妨；就算全部忘个精光，在你用功训练的底端，仍会留下一把沙金。这才真正可贵。得好好用功才行。不能老急着要硬将自己的学问直接运用在生活中。要成为真正从容受过培育的人！我想说的话就这些。我已无法再和你们一起在这个教室里学习了。不过，我一辈子都会记得你们的名字，不会忘记。你们偶尔也要想起我。虽是很平凡无奇的道别，不过这是男人与男人的道别。就让我们各自潇洒地走吧。最后，祝各位身体健康。”老师脸色略显苍白，不带一丝笑意，向我们深深一鞠躬。