简介
每个人都会做梦，只分觉与不觉，那么，能够觉梦的人，可以通过梦境来预知五脏是否存在什么隐患，从而可以提前对身体进行调治，保证平安无事；不觉梦的人，对病症预示的一些重大信号不能未雨绸缪，当疾病成形时，就必定遭受很多不必要的痛苦。 古人认为，人在子时到丑时之间，也就是在深度睡眠的状况下做的梦才有诊断意义。因为在这个时间段，人在白天处于活动状态的意识会变得模糊，没有理性、没有逻辑，因此这时做的梦比较真实地反映人的情感和脏腑的状态。比如，在深度睡眠状态下梦见树，可能是肝胆系统出了问题；如果在浅睡状态下梦见树，则可能是因为白天参加了植树…… 这是一本通过《黄帝内经》来破译梦境背后的密码的经典，通过对梦的解析，让我们对自己的身体、心理、精神、情绪、情感有一种革命性的认知，从而对自己的生命更有自知之明。
作者介绍
徐文兵：徐小周，字文兵，知名中医专家，中医教育家。 1966年生于山西大同，自幼随母亲魏天梅学习中医，1984年毕业于大同二中，考入北京中医学院中医系（六年制），在校期间学习成绩优异，曾获任应秋奖金、医史知识竞赛第一名、《中国青年报》征文比赛一等奖。1990年毕业获医学学士学位，留校工作。先后在北京中医学院附属东直门医院门诊部、院办从事行政管理工作，期间参加国家中医药管理局管理干部英语进修班一年，筹建起了东直门医院外宾门诊部。1995年晋升主治医师，后被调入北京中医药大学校办，1997年公派赴美讲学，同年被授予密苏里州堪萨斯市荣誉市民。后考取美国针灸师、中医师资格证书，获马里兰州针灸师执照。 1998年回国辞职，先后创办北京厚朴中医药研究所、厚朴中医学堂、北京厚朴中医诊所。先后师从裴永清教授、周稔丰教授、苏有余先生，始终奉行崇古复古的理念，孜孜不倦致力于中医临床和理论的研究和实践，倡导亲近自然、回归传统，以闻道、行道、证道为己任，惠及患者遍布海内外，桃李满天下，成为独领风骚的一代中医教育家和医学家。 2007年出版专著《字里藏医》，其繁体中文版于2011年在中国台湾出版，当年即被《中国时报》评为年度生活类十大好书。2008年年底，与梁冬在中央人民广播电台《中国之声》频道宣讲《黄帝内经》，相关对话丛书一套6册也先后出版。2009年于中国气象频道主持《四季养生堂》栏目，相关音像和图书《四季养生法》于2012年出版。2018年出版图书《饮食滋味》《知己》。2020年出版图书《梦与健康》。
部分摘录：
睡不好的人，活得也不好：没有“小死”，就没有“大活”
1.每个人都会做梦，只看你“觉”或“不觉” （1）“梦”字是根据人睡在床上眼珠频转的样子造的 甲骨文的“梦”（ ） 怎么写？“梦”的左边 （ ） 是什么意思？其实就是我们的床。中医看病叫什么？叫临床，而“床”的本字就是这么写的，其实就是把一张放倒的床竖起来，这个字就是“床”。
甲骨文的“梦”（ ） 是说一个人躺在床上，右上角的 （ ） 代表眼睛，右下角的 （ ） 代表一个人。所以“梦”的本义是一个人躺在床上，睁着水汪汪的大眼睛。这是一个会意字。
现代科学研究发现，人在睡眠的时候，脑电波有快波、慢波，眼球快速转动时，说明这个人在做梦。清朝有位著名的医家叫石寿堂，他在《医原》中写了这么一句话：“闭极则神明昏乱，呓语不休，目睛频转。”描述的就是人睡在床上，眼珠快速转动的样子。
所以“梦”字，就是根据人睡在床上眼珠频转的样子造的。你看到某人睡着时眼珠在转，这是有形的，表示他在做梦。 这时你把他叫起来问：“你梦见什么了？”他就会告诉你梦见了什么。但可能第二天早晨他醒来的时候，你问他：“做梦了吗？”他说：“没有做梦。”这是为什么？因为你没有在他眼珠转动时马上把他叫醒。
（2）梦的反义词是觉，若总是觉，你就睡不着 梦的反义词是什么？是不梦。有句著名的五言绝句：“大梦谁先觉？平生我自知。”宋朝诗人潘阆写他看见钱塘江浪头打来的时候，有弄潮儿把红旗立在潮头上，于是他说：“梦觉尚心寒。”意思是他做梦的时候看到这个场景，心里都有点儿发凉的惊恐感。所以梦的反义词是觉（ jué） 。
觉的另一个发音是jiào，赶紧睡觉，就是把觉（jué ）蒙蔽了以后你就睡了，若总是觉，你就睡不着。
庄子说过一句话叫“古之真人，其寝不梦”。什么意思？不做梦还是不觉得做梦？这句话被很多人诟病，认为庄子不是写了《庄子》（《南华经》） 吗？不也算是真人吗？你还梦蝶（《庄子》中有庄周梦蝶的故事） ？那你就不算是真人。
其实，每个人都会做梦，只分觉与不觉。我在临床上调治过很多人，他们整晚都在做梦，说明什么呢？没睡实。可是有的人说：“我也睡觉，我也梦了。梦见啥了？记不得了。”这说明睡实了。
很多乱梦纷纭的人，接受了治疗以后慢慢发现梦少了，或者“记不住了”。这都说明睡眠质量提高了。
道家另一位高人叫列子（列御寇），著有《列子》。我们都把他的文章当寓言和神话故事看，其实里面都是道家修炼的真实记载，著名的神话故事《愚公移山》就出自《列子》。
列子也说了：“古之真人，其觉自忘，其寝不梦。”意思是，我觉得我做梦了，但没记住。这是列子对庄子的“古之真人，其寝不梦”的另一种阐释。
道家把人睡着后的状态叫“小死”，所以人如果不睡觉，没有“小死”，就没有什么“大活”。也就是说，睡得不好的人，活得也不好。
那么人在这个“小死”的过程中，会发生什么呢？
死是什么？死是人的全部功能活动都停止，“小死”是人睡着后部分功能活动停止。
2. “寐”“寝”“睡”“眠”“卧”有什么不同 我们回顾一下有关睡觉的一些汉字。
（1）“寐” 古人通常把睡觉叫寐，范仲淹有句诗：“人不寐，将军白发征夫泪。”
“寐”是什么意思？“寐”与幽昧、暧昧的“昧”意思相似——隐藏起来了。所以“昧”是不清不楚、隐藏的一种状态。那么谁昧了？人睡着了，就昧了。
（2）“寝” “寝”也是一个形容睡觉的字，比如就寝、安寝。中医有句名言叫“人卧则血归于肝”，意思是人躺下睡觉的时候，身体里多余的血就没必要用了，就藏在肝里——“肝藏血”，然后“血舍魂”。
“寝”就是“浸”的意思，比如把一条干毛巾放到水里浸一下，很多水就藏进毛巾里了。当人的心神（魂） 入到人的血里面的时候，就叫浸进去了。
很多人睡不着是为什么？他会说：“我也很困，可是要睡着了，就好像螺丝跟螺母要扣上的时候，又醒了。”这就叫难以入寝，就是因为魂或神进不去。
（3）“睡” 再看看“睡”，它由“目”和“垂”组成，眼皮垂下，什么意思？睡吧，但现在很多人合着眼皮也睡不着。有的人有精神障碍，其中一个症状是什么？就是翻白眼。《黄帝内经》中说，癫狂病是抑郁症发作的早期，表现症状就是“视举”——翻白眼，眼睛往上翻。
道家修心，让人睡眠的时候有一个功法——垂帘（闭眼） ，有意识地让你往下看。眼观鼻，鼻观口，口观心。所以，“睡”字指的可不是眼皮垂下，而是指控制人的眼球或者气的方向的力。“肝开窍于目”“眼睛是心灵的窗户”，从这些话也可以看出，睡对人体有很重要的作用。
（4）“眠” 还有一个形容睡觉的字是“眠”。有一个成语叫死不瞑目，据考证，古人非要把奴隶的一只眼睛刺瞎，以此作为奴隶身份的标志，那些被刺瞎眼睛的人就叫民。所以，眼睛视而不见的状态就叫眠。不见得到晚上人才会眠，也有人做白日梦。
（5）“卧” “卧”字也是形容睡觉的。古代的医书中专门有一种病症叫不得卧，这是失眠中比较典型的一种。“不得卧”的人属于心火太旺，什么意思？躺不下来，躺下又得翻身坐起来，在地上走走窜窜，甚至可以溜达一晚上。
3. 人在清醒的状态下是什么样的——有“感”，还要有“觉”？ （1）“感”要动心，“觉”不动心 睡觉的反义词是清醒。人在清醒的状态下是什么样的？第一种状态叫觉。
一般来讲，梦是主观感觉，那么有人就会问：“梦是‘感’还是‘觉’呢？‘感’和‘觉’有什么区别？”
“感”和“觉”都是主观的，但二者还是有区别的。比如，“我觉得冷，你不觉得冷”“在同一间屋子里，我感动了，你没有感动”……
通过这些说法就可以看出，“觉”不在心，“感”则动心。
我们睡觉的时候会不会觉得冷或者热呢？热了会蹬被子，冷了会盖被子，这是“有觉”，它不影响你睡觉。可有的人睡着以后，总是能听到洗手间的水龙头没拧紧而产生的嘀嗒声，别人都听不见，唯独他能听见。这说明什么？他的心神外跃过于敏。敏在哪儿了？敏在“感”——外面有点儿风吹草动，他都能感到，所以睡不着。这说明什么？说明这个人心神不宁。
（2）为什么女儿回家省亲叫归宁 看过《字里藏医》的人都知道“宁”是什么意思，“宁”的繁体字是“寧”，宁是有心的，有房子住、有饭吃，人丁都回家了，心就宁了。所以，已婚女子回家省亲叫“归宁”。鸡犬不宁的原意是鸡、狗都不回窝，汶川地震前很多鸡和狗都不回窝，这就是不宁的表现。现在人们将鸡犬不宁理解为鸡飞狗跳，其实不是这个意思，它是指鸡犬不回家。
所以，当人睡觉的时候要把心神收回到身体内，具体来说就是收回到肝里。 如果心神藏在血里的时候往外放，还有所感，身体甚至会有所觉，就会睡不着。
二、如果“神魂颠倒”，注定“逆于生乐” 1. “魄”——不动心、不经过大脑的本能反应系统 现代医学把觉称为脊髓神经反应系统，简单地说，觉就是身体的一种本能反应，而且是不动心、不动脑的反应。比如，有一杯开水放在桌上，手一碰很烫，手就会立刻收回来——这就是觉。
中医认为，这种脊髓神经的反射（本能反应） 是不经过大脑的。比如，男性看到一个漂亮姑娘时会忍不住多看一眼，现代医学认为这也是觉，但你看一眼就爱上她了吗？就对她动心了吗？甚至看到一些性感的人，会有生理反应，这也是觉，但没动心。中医把这套不动心的系统称为“魄”。