简介
她出生于法国殖民时期的阿尔及利亚，在法国著名大学接受高等教育，她为阿尔及利亚独立摇旗呐喊，又为女性权利笔耕不缀。她用法语写作，用阿拉伯语祈祷，阿西娅•吉巴尔是她的笔名，阿拉伯语中的意思是“安慰”和“不妥协”，这也许就是文学对于这位阿尔及利亚女作家的意义所在。
《房间里的阿尔及尔女人》原是德拉克洛瓦作于1832年的一幅名画，那时阿尔及利亚刚被法国征服不久；而一个半世纪后，阿尔及利亚取得独立已二十年，那些在独立战争中担当重要角色的阿尔及利亚女人，她们的日常生活又是怎样？她们尚需作出哪些努力去扩宽自由度？阿西娅•吉巴尔向我们讲述女性的生存经验和困境，反抗与服从，法律对女性的严苛以及动荡不定的女性地位，这使得此书受到广泛的注目，成为一部经典之作。这部短篇集初版于1980年，现增添了新的篇目。
作者介绍
阿西娅·吉巴尔（1936-2015），阿尔及利亚法语女作家，出生于濒临地中海的渔港小城舍尔沙勒。她在父亲教法语的小学里读书，在首都阿尔及尔念完中学。她在法国的中学学习一年后，成为女子高等师范学院位阿尔及利亚女生。1956年，她参加了学生罢课，为阿尔及利亚独立斗争摇旗呐喊。次年，她发表了首部小说《渴》。1959年开始，吉巴尔到了摩洛哥拉巴特大学研究和教授马格里布当代史，一边为报社和电台工作，还担任过电影副导演。回到阿尔及尔大学之后，吉巴尔开始教戏剧和电影，继而教了许多年历史。此间，她陆续出版了十余部小说，并于1997年获得尤瑟纳尔文学奖。2005年，吉巴尔成为法兰西学院首位阿尔及利亚裔院士。她的主要小说作品都被翻译成阿拉伯语译本出版，英译本则受到欧洲和北美读者的欢迎，这使她生前始终是诺贝尔文学奖的热门人选。
部分摘录：
诱拐 一
该如何告诉你，灵魂的双眼，我的不幸从何开始，或许在我出生以前就露出了端倪，那么就从赋予我生命的女人说起好吗（她现在已经在安拉的怀抱中安息！）？
我很晚才知道，我的母亲，是的，我母亲——这事不该大声宣扬，即便在女人之间，姐妹或密友之间，甚至仅仅是深夜倾谈时或坐在火堆边，火盆里的火炭即将熄灭之际——我母亲，是的，在十三岁或刚过十三岁的年纪，让我父亲拐跑了！
因此就得提到我父亲——天啊，他也回到安拉的庇护之下了（愿真主宽恕他的罪过！）；我父亲和我母亲阿比亚都来自乌列德·斯里曼部落，位于奥马勒[1]和阿以恩贝森[2]之间。他叫图米：如果他留在家乡，那绝对娶不到我母亲。他和他的家人一无所有：没有土地，连只羊都没有。此外，他目不识丁：无论法语还是阿拉伯语……
在阿拉伯语方面，如果能读懂《古兰经》，他就算是学者了：当然还是穷人，但受人尊重！自幼失去父亲，没有一个叔伯兄长能帮他，如果不参军加入法国军队他还能干什么呢？参军……是为了填饱肚子！而他是个好骑兵：这就够了。
于是他参加了一九一四年到一九一八年的战争，“世界大战”。他似乎是兴高采烈地出征了：能想象吗，他要到海的另一端去！他到了法国；好像直接就给送到战场去了……可能就是去的凡尔登[3]，好孩子，我是不是记错了？……在这儿，在阿尔及利亚的高原，关于这场战争，我们知道的只有凡尔登……
因为，后来，在这里的每一个城市，你都能看到这些老兵：他们不是少了条胳膊就是瞎了一只眼，或是浑身抖个不停，几乎个个都若无其事地喝酒，直到有一刻突然想起该上清真寺祷告……接着在那之后死去！
所以我的父亲，一定就是在凡尔登，在隆隆的枪炮声中守护他的指挥官：他的长官受伤了，图米冒着枪林弹雨把他扛在自己宽大的肩膀上。他救了这名法国军官（我有时对自己说，有一个神在保佑穆斯林！）。图米得到了报答：他当上了旅长。
战争快结束时，他获准休假回国，回到我们这儿，阿以恩贝森边上。他应该是很骄傲的，为他的绶带，军装，还有奖章。
二
至于我母亲，随着时间流逝，我终于了解了一切。在当时，每天清晨，妇女和年轻女孩都要到泉水边去，妇女们拿着羊皮袋，女孩们顶着水罐。打水女人们沿着弯弯曲曲的小路走，为的是避开好奇的目光。
毫无疑问，闻到家乡的气息，图米迫不及待要回家，或许由于他在休假，他才敢打破一切习俗——也可能他感觉太幸福了，刚当上旅长，胸前还戴着奖章。
于是我父亲在一个拐角处，离泉水不远的地方，遇见了打水女人的队伍……
就在这个黎明，远处隐隐传来乐队演奏的声音，是为了某个节日的到来在排练吧，图米在长笛声中第一次见到阿比亚。
她走在最后，是队伍里最年轻无疑也是最美丽的；他就在她面前停下。他们看着彼此的眼睛。而阿比亚，要一旁的女伴拉着她的手才能迈开步子。他们彼此凝望着。
阿比亚还不到十四岁，父亲去世了，她和母亲以及两个哥哥生活在一起。“我那时很不幸”，她说，自然的：两个哥哥都结婚了，失去了父亲的庇护，她除了当两个嫂嫂的女佣又能如何？哥哥们难道不是家里唯一的主人吗？
图米被迷人的少女打动，很快决定向她的哥哥提亲。他是怎么想的，图米，或许觉得这一切该属于他？“最漂亮的女孩”，就算她是个孤儿他也不在乎！他还提出要付一笔可观的聘金。
傲慢的哥哥们显然还记得这个回到家乡的穷小子的出身。他们马上就答复前来为图米提亲的媒人：“不，这不成！”然后又几乎异口同声地补充道：“这家伙是个当兵的：他随时会走！”他们装出一副小心翼翼充当妹妹监护人的样子，极力表现出他们的谨慎，或者说是爱！
阿比亚没受他们的骗，她那性格温顺的、在儿子面前从不大声说话的守寡的母亲也没上当：她从早到晚辛苦地劳作。挤羊奶，摘橄榄；此外，还要承担家里大部分的家务活：两个儿媳只管哄孩子，以及讨各自老公的欢心……
我亲爱的孩子，阿比亚并不知道法国童话中灰姑娘的故事，我在识字以前也不知道：她，她称自己为（她的母亲默默垂泪）：“伊蒂玛，我是伊蒂玛！”“孤儿，我是个孤儿！”……她内心饱受折磨，从那以后，在去喷泉的路上，遇上图米的眼光，她就会停下脚步，双双对望良久。
三
图米在遭到哥哥们的两次拒绝后，决定把心上人拐走。“是吗，”他生气地想，“我，军人，要走的？……那我们为什么不一起走呢？”他马上派人送口信给阿比亚：“如果你愿意跟我走，那么就明天走，五点钟，在喷泉后面的棕榈树下见：早晨五点！”
阿比亚静静地听信使带来的口信（一个苍老的独眼人，流浪汉，整个夏天都以乞讨为生，直到秋天收成季节结束，然后消失在北方）。她怔在那儿有一分钟的时间，聚精会神地思索，接着很快给出了肯定的答复，边说边点头，确切地说是从下往上抬了抬下巴。那是快要天黑的时候。
晚饭后，她把年迈的妈妈玛格杜答拉到一旁，把一切都告诉了她。妈妈坐在地毯上（她当时正准备做祷告前的冥想），阿比亚向妈妈弯下身。她吻了妈妈的额头，接着吻她的白缎子头巾，最后吻了她的双眼。
玛格杜答一言不发，在长长的两分钟沉默之后，她伸出修长的手指放在女儿头上，给予她祝福：“我同意，但有一个条件。”她说，“你走后，一定要求他跟你注册结婚！”
就这样，第二天将要天亮前，阿比亚溜出家门，在晨曦中一路小跑来到约定的棕榈树下。她就跟着旅长走了：他走在前面，她离了几步跟在后边，这样走了一个小时。他们走了两三公里，来到一个大城镇。在那儿，拐带妇女的人——我父亲，弄来了一辆客用马车：好像穿着那身军装，他有权这么做：我必须提醒你，亲爱的，那是一九一八年！……
他们就这样到了另一个城镇的一家客店。一到那儿，图米就租了一处住所。他们再也没有离开那里。第二年，他们有了一个女儿。
在一片寂静中响起法蒂玛的笑声，流淌着，像溪谷中的泉水，带着泥浆，而泥浆下依然是潺潺流水……“你猜怎么着？”她说，“我是独生女：这个女孩，当然就是我！”
退伍后，我父亲开始经营农场：他照顾牲畜，也会操作各种机器和拖拉机，还会修理发动机：他工作得很辛苦。他觉得幸福。
我母亲只有我这么一个孩子。我猜想她为此很难过，可能因为不能生一个儿子。可是图米说，女儿让他心满意足！……然而，你已经知道，我有一个弟弟，阿里。觉得奇怪，对吧？……告诉你吧，阿里是收养的，确切地说，他其实是我表弟。