简介
当所有的书都在教人学聪明，这本书来教你看愚蠢！ 学聪明，不如学愚蠢。避开所有愚蠢就是绝顶聪明！
这是一本专门分析愚蠢心理的书。 愚蠢不可避免，而且无处不在！ 要想抵制愚蠢，就得先了解愚蠢！
愚蠢分很多种，有人造蠢、集体蠢、幼稚蠢、智力蠢、能力蠢、疯癫蠢。 愚蠢也分等级，有笨嘴拙舌的愚蠢，有理解力低下的愚蠢，有喜欢炫耀的愚蠢，还有精明的愚蠢。 那些容易轻信、总爱马后炮、缺乏情商以自我为中心、自以为聪明的人都是蠢货！ 身边人越愚蠢，受害者就越百口莫辩！
本书由全球31位【心理学家、神经科学家、哲学家、经济学家、社会学家】联合编写，将带你—— 真正摸清蠢货套路：蠢货貌似无所不知，如果你不苟同，他们就会打着“为你好”的名义轻视你、羞辱你、伤害你！ 透彻了解愚蠢心理：蠢人被抵制时会觉得自己是受害者，所以千万别和蠢货讲道理，更别妄想改变蠢货！ 自如应对愚蠢行为：当身边一群人在犯傻时，我们敢于不盲从不偏信！
从此不被花言巧语的蠢货洗脑，不与自信爆棚的笨蛋合作，不跟固执己见的傻子较真！
作者介绍
[法] 约翰-弗朗斯瓦·马里昂 编 Jean-François Marmion 法国心理学家、《心理学界》杂志主编
部分摘录：
凡尔赛宫城堡的院子里，皇家礼炮轰鸣着。时间回到了1783年9月19日13点，在路易十六和他家族的见证下，一只鸭子、一只公鸡和一只绵羊从容地步入了航空史。这支动物军团在柳条编织的篮子里，挂在孟格菲兄弟研制的热气球上，升空到600米，在众人傻傻的欢呼中飞行了几公里。尽管因为气球破裂，缩短了这个划时代的飞行，这三个带毛的英雄降落在沃尔克松森林里，它们获得了太子的奖赏，并被收入了皇家动物园。在这群非自愿的飞行员完成升空探索的几周后，人类在更小的风险下，自己飞上了天。
从这一天起，各种水生和陆生动物（鹌鹑、水母、猫、狗、猴子、鲵……）数以十计地被送往平流层，只是它们没有前辈们当年在法国的殊荣了。21世纪初，人们不仅要做科学研究，还要确保工业生产满足人类对食物的需求，消灭了无数动物。世界上每年有上亿动物在实验室中被使用[87]，700亿鸟类和哺乳动物被屠杀，上千亿的鱼被捕钓，送上人类的餐桌。为了扩大产量，人们不仅去探究科学的方法和发展机制复杂的畜牧业，还启用了一种心理机制，让我们无视或捍卫这种开发行为的后果。
如果说人类对其他物种造成的伤害，对我们本身的存在并没有太大影响，那我们只能说人类太冷漠和残酷了。人类对动物全面利用，而自己也承担着孟格菲气球破损的风险，把自己置于危险的境地。如今，一些作者面向大众出版了一些题目犀利的作品，写的是生态破坏、工业占地或密集的捕鱼业，尽管如此，大众仍然高枕无忧。我们人类这个物种有一种心理的力量，使我们在与其他物种的关系中表现出惊人的后知后觉，从而把我们置于危险的位置。
亨利四世是个“每周日都要喝鸡汤”的国王，他有个著名的财政大臣叙利，常常宣称的一句话是：“农耕和畜牧是法国的两个乳房。”我们不妨呼应一下他的田园情怀，人类在和动物相处的过程中，显示出的愚蠢有三个乳房：逻辑不一致、无知、合理化。
第一个乳房：逻辑不一致 托马斯·勒贝缇埃著有一本关于食肉动物的图书《食肉动物的智慧诈骗》，它带我们认识到人类行为的不一致以及假装单纯的困惑。“如果您用搅拌机碾碎几只小猫来玩，或在不用麻醉剂的情况下去阉割一条狗，或者把一匹马一辈子关在不见天日的狭小篱笆中，那么您将遭到虐待动物的审判，您将会坐两年的牢。那么为什么权威机构同意活杀公鸡，把母鸡放在狭小的笼子里关一辈子，每年要杀死上百万的兔子、羊和猪……”人类的这种双标特权来自长久的不一致性，一方面宣称“动物是有感知的生灵”，另一方面却指出“根据法律条款，动物服从于物权财产制度”（民法515-15条）。用兔子来说，它是法国最常见的家养宠物之一，但也是被食用最多的哺乳动物。如果我们不履行宠物主人的义务去喂养、照料兔子，给予符合其需求的生活环境，我们就会承担违法的风险，然而，法律却又同时允许在长期幽闭的恶劣环境中饲养兔子。
这种不一致性的背后是另一种形态的逻辑。事实上，动物的价值可能是工具型的，也可能是情感型的，这源自人类对某些物种的主观诠释。动物保护者的立场便说明了这种主观性：根据兽医的观察，反对动物实验的积极分子们，相比小白鼠，更抵制实验室用猿猴和狗来做实验。争取动物权利的其中一项斗争主张摒弃动物皮毛做的衣物，而其中三分之二的人承认自己穿过皮衣和皮鞋。这就是“人类中心论”，动物的价值完全根据人类的利益来定义，这是我们和其他动物之间形成物种等级的关键因素。
第二个乳房：无知 对“使用”和“消费”动物的人来说，无知是最柔缓的一个借口了。最近，马戏人安德烈-约瑟夫·布格里昂下决心不在表演中使用动物，他坦言：“对我来说，大象在不动的时候是它最轻松平衡的状态，这是它们很放松的时刻……我曾经却以为它们在被囚禁的时候才是最轻松的[88]。”人类对动物认知和感知能力的缺失，让动物从几个世纪以来都处在人类的从属地位，笛卡尔曾因为科学探索做过活体解剖，他在《方法论》的动物机器中表达过动物是没有知觉的。“它们会叫，但它们没有感觉。”马勒伯朗士在打他的狗时断言说。我们当然不能跟古代的哲学家们看齐，那已经是年代久远的蠢事了。2017年6月，华盛顿邮报公布了一版代表美国人的网上调查结果：7%的人（代表1600万人）认为可可牛奶来自栗色的奶牛。更糟糕的是，美国农业部显示，五个成年人中有一个不知道汉堡里的肉来自什么动物。加州达维斯大学的两个研究员，亚历山大·海斯和卡里·特里斯勒调访了11至12岁的孩子们，其中40%的人不知道汉堡里夹的是牛肉，30%的人不知道奶酪是牛奶做的。对食物的无知同样发生在大西洋的另一端，在对法国8至12岁孩子的调研中显示，40%的孩子不知道火腿这种食物是什么来历，三分之二的人讲不出牛排的来源。另外，很高比例的孩子们号称鱼是没有刺的。到底有多少白人认为奶牛在没有哺乳小牛的情况下，乳腺仍然会分泌奶汁？大家不妨猜一猜。
几个世纪以来，人类对动物的认知都很贫乏，这个事实助长了人类的主导地位。动物认知行为学和神经科学的发展依然很难扭转这个局面。然而如今，专家认为“非人类的动物也拥有神经解剖学、神经化学、神经心理学所能解释的意识形态，并有能力实施有目的的行为”。（2012年，剑桥宣称）确实，讲述动物一点都不笨的作品有很多[89]，[90]。不过，这类认识单薄的传播，不足以纠正理性的偏差。人类盈利集团的职业就是饲养动物，出卖它们的产品，绞尽脑汁地创造自然清新的形象。例如，微笑的奶牛、迫不及待上桌的母鸡等。哲学家佛罗伦斯·布加[91]观察得出，动物的消失和动物肉的非肉身化，是养殖和屠杀现状细致委婉的工业表现手法。2013年哲学家马丁·吉伯尔[92]在《布列塔尼农民周报》中非常贴切地告知养殖者：产品必须“非动物化”，也就是切断人类对动物的情感，尽量展现最终的生鲜成品。卫斯理大学的斯考特·普鲁士在一本专业的肉食品杂志中，用同一个障眼法视角进行了诠释：让消费者得知羊排是从春天草地上蹦跳的可爱生灵解剖而来的，可能是把消费者变成素食主义者的最快方法。
还有一种值得提及的无知，是消费者会自行缩小摄入的肉食量。例如，数个研究表明，60%到90%自认为素食主义者的人，在接受调查的前几天都吃了肉。大部分关于素食主义的研究表明，至少三分之二自称素食者的人偶尔会吃鸡肉，80%的人会吃鱼肉。最终，那些目睹动物受难报道的人，在不知不觉中低估自己肉食的摄入量。有时，这些不愿意看到动物遭罪的人拒绝购买盒装红肉，但会增加禽类的消耗量，如此一来，被消费和真正受死动物的数量反而增加了（一头牛的肉量等同于221只鸡）。
对于选择不吃肉的人，结论还不止于此。尽管所谓无肉香肠的味道不比动物肉加工的香肠差，然而，当我们发问卷调查那些立场坚定吃素食香肠的人，若让他们感到其中有肉味，香肠会显得更好吃。另一项研究表明，对于吃能量棒的人来说，如果告诉他们能量棒是用大豆做的，他们心理上会觉得味道差了不少。
第三个乳房：合理化 相对于上述的普通型无知，我们要补充的是主动型无知，为了防止人们意识到消费行为和消耗动物（号称很克制）之间不一致而产生不愉悦，一个简便的方式是去改变消耗动物的表现方式。例如，认知失调论。举个例子，某调查显示，人们对某一型动物心智的定义和它们的可食用性直接相关：牛和猪的心理生活比猫、狮子、羚羊更为局限。另一个研究表示，人们对绵羊心理能力的评估取决于它们到底在田野中，还是在餐桌上，如果是后者的话，那么绵羊的心智会被低估。在第三项研究中（显而易见，人类简直是用乳头思考），我们简单地向参与者展示了新几内亚的某种动物——班氏树袋鼠。然后我们提供了几个信息。如：它是新几内亚居民消耗最多的肉类来源，或相反的信息，它没有任何被食用的记录。接着让参与者表达他们如何看待这类袋鼠受伤的这个事实，以及我们应不应该这样对待它们。结果是，在被告知袋鼠可食用的参与者中，人们对袋鼠的喜爱足以改变他们所认为的该动物的心智水平。动物竟能跟参与者的道德包袱结合在一起。
我们不认同各路知识分子把食肉认定为终极因论者（植物的存在是为了动物的利益，而畜生的存在是为了人类的利益——亚里士多德[93]）、缺乏同理心（我们看到……动物痛苦地死亡，但人类却无视动物的死亡。——奥古斯丁）、对动物情感温婉的拟人化（动物给我们它们的皮肉，来报答我们对它们的“照顾”）、对动物受难的否认（动物在有意识的情况下被处死，没有被冷不丁弄死的痛苦）、消耗肉食为了更高目标的追求（比如“喂饱人类”，针对癌症儿童的研究等），甚至为了人类存活（如果人类变成素食主义者，就活不成了）妖魔化素食主义（可能是愤世嫉俗，等同于纳粹分子）等。
米歇尔·奥迪亚德补充道，人类对动物什么都敢做，人类自己也意识到了这一点。不过，我们并没有因此发生灾难。人类物种中的一名丝毫不愚蠢，并被誉为哲学家的成员，最近号称：“如果我想的话，我就是素食主义者。”更妙的是，根据英国医学杂志出版的文章，10岁时智商高于平均值的孩子们，长大后更高概率会养成不吃肉的饮食习惯，这和他们的社会阶级、教育水平和收入都没有关系。那些拒绝吃动物肉的人们情商未必低，这和我们在其他研究中所得到认识相反。结论是，如果说食肉对我们祖先的大脑发展起到了作用，那也今非昔比了。
地球是悬浮在太空的一艘小船，而人类的一些行为对其他动物来说，并不是理所当然的。我们的认知在不断增加，渐渐也意识到了健康卫生和生态风险，相信会给机灵的人不少启发。
