简介
人生中常见的遗憾有两种：一是力所不及，一是用力过猛。好比烹饪，盐放少了乏味，放多了则难以下咽。 普遍焦虑的时代，人们往往急于求成，在忙碌中横冲直撞。其实，想要得到的东西，只要沉着冷静、脚踏实地，就可以轻易地、自然而然地获得。太过用力地去追求一个所谓更好的结果，反而会让人忽略当下所拥有的一切，事与愿违。 在本书中，剑桥大学哲学导师埃克哈特·托利以充满哲思的语言向读者展示了如何通过拥抱内心的平和，成就真正的自我。 烦恼本无根，不捡自然无。当我们不再被自己的思维所限制，痛苦便会随之消失，快乐也会随之而来。 本书如人生路标一般，帮助你拨开迷雾，放下不必要的负重。
作者介绍
[德]埃克哈特·托利（Eckhart Tolle） 生于德国，毕业于伦敦大学，其后在剑桥大学担任研究员和导师，是当今世界公认的极具启蒙性和远见卓识的哲学导师。 他撰写的《当下的力量》和《新世界》已被翻译成52种语言，畅销全球500多万册，向数以百万计的读者传授了当下生活的快乐和自由。 他受邀在世界多地讲学，不断把自己的领悟和意识力量传递给更多的人，其简单而深刻的学说已帮助无数人在日常生活中体验到充满活力的内在宁静状态。
部分摘录：
自己是一切幸运的原动力 让我们一起追随内心的光亮，
成为更好的自己。
大脑不停歇地寻找，不只是为了获得精神食粮，还为了它的身份认同，它的自我感。小我由此产生，并不断改造自己。
当你想到自己或谈及自己的时候说“我”，通常来说，你是指“我或我的故事”。这个“我”关乎你的喜好和厌恶，恐惧和渴望，这个“我”永不知足。这只是大脑臆想的你，受制于过去并试图在未来得以满足。
难道你看不出，这个“我”只是个像浪花一样转瞬即逝的存在。
谁能看穿这一切？谁能意识到身体和精神的形式是短暂的？是“我”，是和过去与未来无关的深层次的“我”。
这困难重重的一生，恐惧和渴望占据了你大部分的精力，到头来还剩下些什么？一个刻在你墓碑上的出生日和死亡日之间，一两英寸长的破折号而已。
对于小我来说，这是个令人沮丧的想法，而对于你，这却是解脱。
若每一种想法都能完全占据你的注意力，说明你认同了大脑里的声音，这些想法就被赋予了自我感，小我便产生了，它是大脑创造的“我”。大脑创造的小我残缺不全，飘摇不定，于是恐惧和渴望成了它的主导情绪和动力。
当你发现你的大脑里有一个声音假装是你，唠唠叨叨没完没了，你就从对思考无意识的认同中觉醒了。当你觉察到那个声音，你就会认识到那个声音并不是你，那个思考者也不是你，你是认识到这一切的那个人。
认识到自己是那个声音背后的觉知，即为自由。
小我总是在忙于寻找，寻找更多的东西加在自己身上，让自己感觉更完整。这就是小我全神贯注于未来的原因。
当你意识到自己在“为下一刻而活”，你就已经跳出了小我的思维模式，全神贯注于当下的可能性也随之而来。
通过把所有的注意力集中于当下，远比小我思维伟大得多的智慧就进入了你的生命。
当你活在小我里，你总是把当下的时刻贬低为达到目的的手段，你只为未来而活。然而，当你完成了你的目标，却并不觉得满足，至少，你很快就会不满足。
当你更多地关注做某件事的过程，而非这件事所能带来的结果时，你就打破了小我陈旧的制约模式。你的所作所为不仅会变得更加有效，也充满了无尽的满足和愉悦感。
几乎每个小我都至少包含一个我们可以称之为“受害者身份”的元素。一些人给自己塑造的受害者形象是如此强大，以致使其成为小我的核心成分，愤恨和抱怨形成了他们自我感的基本组成部分。
即使你的抱怨“合情合理”，你依旧给自己建立了一个如同牢笼一样的身份，组成这个牢笼的栅栏即思想。看看你对自己做了什么，你的大脑对你做了什么。感受一下你对悲惨故事的情感依赖，回想一下你在想起或讲述它时不由自主的冲动感，像现场目击者一样出现在你的内在状态，你无须做任何事，伴随觉知到来的是转变和自由。
抱怨和抵抗是深受小我喜爱的思维模式，小我通过它们加强自己。对很多人来说，他们的精神情感活动大部分由抱怨和抵抗组成。通过这两种方法，他们使其他人或某种情况变成“错的”，而自己变成“对的”。自己是“对的”让你产生一种优越感，进而加强了你的自我感。当然，事实上，你只是加强了小我的幻觉而已。
你能够察觉到自己内在的这些模式，并认清你脑海里抱怨的声音是什么吗？
小我的自我感需要矛盾冲突，因为通过和一切事物对抗，通过表明这是“我”，而那不是“我”，它的独特身份才能得以加强。
你是否在与人交往时察觉到一些微妙的感受，一些要么比别人优越，要么比别人卑微的感受？那一刻，你正在察觉小我，而它活在比较之中。
嫉妒是小我的副产品，如果好事发生在其他人身上，或者其他人拥有的、知道的、能做的比你多，小我就会感觉被贬低了。小我的身份依赖于比较，并需要确定自己得到的比别人更多，它试图攫取一切。当这些都失败了，它就把一切都归咎于世事不公，或者没有别人幸运，来加强你虚幻的自我感。你的自我感来自怎样的故事，怎样的虚构情节呢？
小我独特的构造需要反对、抵抗和排斥这些情绪，以维持其赖以生存的分离感。所以才会有“我”对抗“他人”，“我们”对抗“他们”。
小我需要与某人或某事产生冲突，这就是为何你渴望平和、快乐和爱，却又无法与它们长期相处；你常说你想要快乐，却总是与烦恼纠缠不清。
从根本上来说，你的烦恼并非来自你的生活处境，而是来自你的思维模式。
你是否对过去所做的或者没有做成功的一些事充满内疚感？当时你肯定是按照自己的意识水平，或者无意识地去做这件事的。如果你那时更加觉醒，更加理智，你或许会做出不一样的选择。
内疚是小我构建一个身份、一种自我感的另一种尝试。对于小我来说，自我感是积极的还是消极的并不重要。你在一件事上的成功或失败，只是无意识的表现，是整个人类的无意识。然而，自我却将它个人化，并说“是我做的”，因此你背负了一个“糟糕的”自我形象。
如果你设立的小我目标是解放自己、加强自己、提升自己的重要性，即使你完成了这些目标，也依旧不会感到满足。
设定目标没什么不对，但你要知道，达到目标并不是最重要的。万物皆源于当下，这就意味着当下并非一种达到目的的手段，你在每一刻所做的事足以令人满意。你不再把当下贬低为达到目的的手段，便是自我意识。
当被问及佛法的深层含义时，大师说：“无我，无业障。”
