简介
曾经令日本骄傲的一亿中流阶层，越来越多跌入下流
遇到这样的社会趋向性挑战，是主动抗争还是被动接受？
知名社会观察家三浦展
完整剖析日本社会各阶层价值观、消费模式和思维差异
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▲ 日本书界销量逼近100万册的话题之王！
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本书所说的“下流阶层”并不是挣扎在温饱线上的下层弱势人群，而是基本相当于“中流阶层中的下层”；而“上流”这个词指“中流阶层中的上层”。
“下流社会”这个术语一经在日本出现，立即引爆讨论。
1.社会“向下流动”的趋势正在世界悄然成形，团块次代这些年龄位于三十岁前半段的年轻人中，阶级意识有向下流动的趋势。2.其最大的特征并不仅仅是低收入，更在于沟通能力、生活能力、工作意愿、学习意愿、消费意愿等的全面下降，也可以说是“对全盘人生热情低下”。年轻一代源源不断加入“下流社会”，社会下沉的拉力愈来愈大。3.作者反对阶级固化，希望通过“机会的全盘平等”来防止社会阶层向下流动。
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现在的社会呈现出越来越明显的上下流分层的趋势，十年前写出来的可能性已变成现实浮出水面。——三浦展
作者介绍
三浦展
日本著名社会观察家、社会消费现象研究者、阶层团块研究者。
著有《快速风土化的日本》《“便装女”的时代》《家族和幸福的战后史》等多部作品。
1958年生于日本新潟。一桥大学社会学专业毕业。1999年辞职创办了Culture Studies研究所，专事消费文化课题的研究。
三浦展创造出的“下流社会”一词，因本书在日本畅销逼近100万册，引发强烈的社会关注，成为专门词条。
部分摘录：
“乐活族” “乐活族”源于英文“LOHAS”。LOHAS是“Lifestyle of Health and Sustainability”的缩略语，意思是“健康而可持续发展的生活模式”，即所谓的“慢生活”人群。
拥有这一志向的人群相对具有较高的学历和较高的收入，不过出人头地、飞黄腾达的欲念却并不强烈。他们喜欢按照自己的人生节奏，从事自己喜爱的工作，即使是不喜欢的工作也完全能够做好，因为他们拥有足够高精的业务能力，这一点同为了追求自由而选择非正规就业的自由职业者截然不同。对于白领精英族的男性，他们则从心底里表示蔑视，认为后者缺少教养和社会责任心。
“乐活族”希望可以支配更多的时间用于自己的兴趣爱好，但由于工作繁忙无法如愿，因此实际上用于兴趣爱好的时间并不多，取而代之的是每天会抽出时间来阅读书报杂志，杂志一般爱读SOTOKOTO、SARAI等。
除了在单位努力工作以外，他们还对社会活动、非营利组织等非常关注，有时会纯粹以个人身份参加有关环境问题的讲座和讨论会。
“乐活族”当中夫妇双方各自拥有工作的人数略占多数，妻子一般学历都较高，并且不是那种“VERY族”(7)的家庭主妇类型，通常都是喜爱电影、戏剧的有较高文化品位的女性。
在消费意识方面，“乐活族”并不醉心于一流名牌商品，而是选择不太张扬的二三流品牌，感觉更加能够彰显自己的品位。虽然也喜爱进口轿车，但不会购买一辆奔驰或宝马作为自己的坐驾，至多是开捷豹或标致，因为他们不想过分强调轿车的外在高级感以及价格，而更加重视内在品位与知性之美。因此，在品质、制造方法、传统以及文化等方面具有深厚底蕴的商品颇受他们青睐。出于同样的理由，有些“无印良品”的商品也是他们的所好。对于那些热心关注地球环境问题的厂商，如专业户外装品牌“巴塔哥尼亚”等，他们是忠实的拥趸。
旧书、骨董、老式唱片机、古旧家具、旧民居等，各种古色古香、富有年代感的东西，对他们来说，就像一个趣味无尽的宝藏世界，他们会乐不思蜀地徜徉其间，并且梦想着有朝一日在自己的高级公寓里再现出这个宝藏世界。位于东京江东区新开发的东云高级住宅小区，踊跃购买此处住宅的业主中大多数就是这类“乐活族”。
“乐活族”还热心于在互联网上制作个人网页，用来经常与职场以外的人联系，构筑起广泛的人脉。一旦离开目前的工作单位，这些人脉就能够派上用处。
根据“欲求调查”的数据进行分组分析的结果，30—40岁男性中约有10%属于“乐活族”（参考Culture Studies研究所与博报堂的共同研究课题“关于阶层化与目标市场的研究”）。在阶层意识方面，认为自己属于“上流”的占33.4%，认为自己属于“中流”的占33.3%，认为自己属于“下流”的占33.3%，差不多正好各占三分之一。在收入方面，年收入500万—700万日元的人群最多。
作为被公认为生活质量较高的一个人群，该分组在调查中回答“主张生活简约朴素，不应浪费”“一流大学的毕业生”“通晓文学与艺术”“通晓日本的文化与历史”“熟悉西洋的文化和历史”“熟悉政治及经济时事”的人，明显比其他分组多得多。不过对于目前生活的满意度，“乐活族”中回答在80分以上的比例仅有38%，较白领精英族为低。
从个人兴趣来讲，他们多数喜爱读书、艺术欣赏、园艺、种花、旅行、散步等，在生活中最看重的事情是“创造性”。
许多“乐活族”还“参加过志愿者活动”“为社会活动或国际活动做过贡献”“在日常生活中随处关注自然及环境”“有过海外留学或派驻海外工作的经验”，支持的政党则是民主党略占多数。
在消费行为上，“对市面上成为话题的流行商品一一留意”“一听说是时尚流行的商品立即就想购买”“一冲动就买”的人数很少，属于不会轻易为流行信息或时尚所左右的类型。他们中的多数人目前“定期去海外旅行”，问到今后的愿望则许多人都“希望到大学或研究生院继续深造”“去海外留学或派驻海外工作”。
“乐活族”喜爱的轿车多为小排量节能车，如日产的“MARCH”“cube”等，约占25%前后，而回答“皇冠”“Celsior”等高档轿车的仅占14%，选择新一代混合动力车普锐斯的则达到33.3%，也算“乐活族”的一大特征。
（3）“SPA！族” SPA！杂志主要读者群、介于中流阶层与下流阶层之间的白领男性群体被称为“SPA！”。总体上讲，他们属于不是特别勤奋、不喜欢工作，也缺乏才能的人群，他们不同于无固定职业的自由打工一族，往往是出于无奈而工作的类型，因为他们除了工作之外几乎一无所能。
他们的品牌志向并不强，欧米茄手表通常是在折价商店购买的，西服则一般在百货商店、大卖场购买，经常光顾廉价商店优衣库。
“SPA！族”的情趣不甚高雅，往往喜欢次文化即大众化的通俗文化，虽还不足以称其为“宅男”，但有“宅男”的兴趣爱好，“机动战士（GUNDAM）”对于他们来说简直是一般性的常识，恋慕萝莉少女和喜爱格斗技艺的趣味在他们身上也很突出，只是尚未达到痴迷的程度。总之，他们的趣味具有典型的团块次代的烙印。
这类人群还喜欢赌博，经常光顾“扒金窟”(8)；许多人在他们的高中时代成天泡在卡拉OK歌房里；将金钱花在那些可以看脱衣舞表演的俱乐部式酒馆里，或购买成人电影录像的人数也不少。
与“乐活族”一样，“SPA！族”也希望有更多的时间用于自己的业余爱好，但由于工作能力方面的原因，他们不得不经常加班加点，在过去数年中，他们几乎每周的劳动时间都超过60小时。
“SPA！族”懵懵懂懂地制订个人的人生计划：结婚，然后什么时候买上一套属于夫妇俩自己的独幢房子，并且积攒了相当数量的储蓄，却不知道什么时候才能梦想成现实。他们可能会成天幻想着，希望有一个像《花花公子》周刊封面上一样的妖娆女郎突然出现在眼前，跟自己喜结良缘。
假如是从内地小城镇来到东京等大都市的人，也许想有朝一日回到老家，会生活得更加轻松快活些，可事实却是，这一族人群中的大多数人都出生在大都市郊外圈，他们没有可以返回的故乡。因此只得永远甘当一名小小的工薪阶级，为每天要在父母出钱买的郊外的家与市中心的公司之间往返而烦恼。
