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心理学的邀请(第五版)-电子书下载

人文社科 2022年6月30日

简介

心理学为什么是一门科学? 如何真正运用批判性思维? 如何让自己变得更有创造性? 你会抑郁、焦虑、感到压力大吗?如何缓解? 为什么你很难减肥?你知道脂肪细胞吗? …… 心理学是一门贴近我们每个人自身的学科,它的研究内容无所不包,从先天的基因遗传到后天的环境改变,涉及人的所有;它的研究跨度更是无所不容,从胎儿期到老年期,横贯人的一生,可谓与人的毕生发展息息相关。 本书按照个人成长经历的六个方面——自我、身体、心理、环境、心理健康、生活——通过独特的组织方式、引人入胜的生动叙述、给人启迪的鲜活案例,展示了心理科学的方方面面,给读者提供了一个思考人类行为的构架,带领大家积极探索心理学研究领域,深入了解我们的身体与心灵和我们所置身的这个世界。 本书易读、易学、易入,科学性、严谨性、趣味性兼容,尤其注重培养你的批判性和科学思维,这也是本书有别于同类书籍的*特点。本书适用于寻求心理学入门的人、有兴趣深入探索自身内在工作秘密的人。如果你想认识自己,了解他人,实现自我,就请接受我们的邀请,进入心理学为你开启的这扇大门。

作者介绍

卡萝尔·韦德(CaroleWade),斯坦福大学认知心理学博士,现任职于加州多明尼克大学。美国心理学会(APA)教务部主席,美国心理科学协会(APS)会员。与卡罗尔·塔佛瑞斯合著的书,除本书外,还有《心理学》(Psychology)、《心理学透视》(PsychologyinPerspective)等。 卡罗尔·塔佛瑞斯(CarolTavris),密歇根大学社会心理学博士,作家、演说家,除与卡萝尔·韦德合著的书以外,她还著有《误测女性》(TheMismeasureofWoman)、《愤怒:被误解的情绪》(Anger:TheMisunderstoodEmotion)等。

部分摘录:
科学心理学 心理学1(psychology)是一门研究心理过程和行为及其如何受有机体的生理、心理状态和外部环境影响的科学。不过这一定义也存在一定的局限性——这就好比是将一辆小汽车解释成“把人从一个地方运载到另一个地方的交通工具”,它既不能说明小汽车与火车或公共汽车的区别,也不能说明福特牌与法拉利牌小汽车的区别,更不能解释其催化式排气净化器是如何工作的。因此,如果你想真正弄清楚心理学是什么,你就需要对它的研究方法、研究结果以及解释结果的方式有一定的了解。
心理学、伪科学和常识
让我们先从什么不是心理学开始谈起。首先,真正的心理学与那些自助书籍及电视谈话节目中的大众心理学(pop psych)相去甚远。近年来,公众对心理学知识的需求日益增长,这为“心理呓语”(psychobabble)的发展提供了一个巨大的市场。“心理呓语”指的是披着心理学术语言外衣的一种伪科学和骗术。这种伪科学声称可以快速解决生活中的问题。譬如,重新体验一遍童年时可能遭受的精神创伤就可解决当前的苦恼,或者可以对你的大脑进行重新编程使它更加富有创造性。我们认为,真正的心理学要比伪科学更为复杂、有更多内涵,并且更为有用,因为它基于严谨的研究和实证的2(empirical)证据而产生,而且这些证据都是通过精心观察、实验和测量得到的。
其次,心理学与诸如笔迹学(笔迹分析)、算命、数字命理学(根据出生日期等数字来解释人的性格或占卜祸福)以及广为流行的占星术等非科学存在本质的区别。这些从业人员与心理学家一样,都试图解释人们遇到的问题并对其行为做出预测。比如,当你遇到恋爱情感问题时,占星家也许会劝你最好选择白羊座而不要选择水瓶座的恋人;而轮回论者也许会告诉你,你现在的感情受挫是因为你在前世抛弃过恋人。这类伪科学的信奉者越来越多。然而,无论是通灵者还是占星家,他们的预测都是极尽可能地模糊,以至于那些话要么都是废话,要么根本就是错误的。(Radford,2010;Shaffer & Jadwiszczok,2010)在2008年,一个举世闻名的加拿大超能力者曾预言,乔治·克鲁尼(George Clooney)将会结婚生子;西恩·潘(Sean Penn)将会在中东受伤;在希拉里·克林顿(Hillary Clinton)退出竞选后,约翰·爱德华兹(John Edwards)将赢得美国总统大选。很明显,她都预测错了。而且,与你在电视上的通灵节目或者通灵网站看到的相反,没有哪个通灵者曾经使用超能力找到过失踪的孩子,他们也没有查出连环杀手或帮助警察侦破任何犯罪案件。他们的线索只会徒增受害者家属的伤感。
最后,心理学并不是常识的代名词。心理学的研究结果往往会否定人们的常识。这本书中就有很多这样的例子。例如,被压抑的痛苦记忆能否在几年之后,像倒带一样清晰地回忆出来?大多数女人都患有经前综合征吗?限酒政策能降低酗酒率吗?婴儿会因为你为她弹奏贝多芬交响曲而变聪明吗?此类常识性的观念早已被心理学的实证证据所否定。
在开始上普通心理学课程前,许多学生持有的观念都基于大众文化、个人经验或者生活常识,它们都没有任何科学理论依据。两名老师在上课的第一天给90名选修普通心理学的学生发放了一份问卷,要求学生对心理学知识进行真假判断。这个问卷中的所有命题都是假命题,例如,“无论在什么时候,我们都只使用了我们大脑的10%”或者“在催眠状态下,你能表现出在其他情况下所不能表现出的成就”。调查结果显示,学生们的正确率仅在38.5%,比靠运气猜测的概率还要低。(Taylor &Kowalski,2004)但是,在课程的最后一周,当同学们重做这份测试后,他们整体的准确率提升到了66.3%,虽然他们还有可改进的空间,但他们已经对先前持有的错误观念失去了信心,这表明他们正在抛弃错误观念的路上。如果是这样的,那么他们学到了科学中的最重要的一课:对没有检验过的假设抱有怀疑的态度,这会是一件好事。
我看你以后不会那么容易上当受骗了
这本书和你的普通心理学课程一样不断地让你明白,大众的观点和常识并不能总为人们的行为提供可靠的指导。你所看到的科学研究也并不总是能为你提供你所期待的答案,而且有时没有明确的解答。但是,我们的目标是要告诉你,为什么我们最重视的科学研究对现实做出的解释比常识要正确得多。当然,心理学的研究结果并不一定非要出人意料,但却具有重要的意义。与其他领域的科学家一样,心理学研究者不仅致力于探索新的现象或纠正错误观点,而且也在通过明确爱的类型、暴力的起源、性的非生理性动机和记忆的秘密等,来不断加深我们对这个自认为非常熟悉的世界的理解。
现代心理学的诞生
从亚里士多德到琐罗亚斯德(Zoroaster),历史上许多伟大的思想家都曾思考过我们今天称之为心理学的问题。他们想弄清楚人们如何通过各种感官来获取外部信息,然后利用这些信息来解决各种问题,并在不同动机的影响下产生不同的表现。他们也曾探索过情绪的本质,想了解到底是情绪在控制我们,还是我们在控制情绪。像心理学家一样,他们想对人类的行为进行描述、预测、理解和修正,以便丰富人类的认识并使人们能够变得更加快乐。不过与现代心理学家有所不同的是,以前的学者从不注重实证证据,他们经常只是对一些奇闻逸事或个案进行描述。
当然,这并不意味着这些现代心理学的先驱总是错的。相反,他们都很有远见,他们的观察结论往往都为后来的研究所证实。被称为现代医学之父的希腊医生希波克拉底(Hippocrates,前460—前377)通过观察脑部受到损伤的病人,推断出大脑是“我们愉快、喜悦、欢乐以及痛苦、悲伤、哀痛的根源”。早在公元1世纪,斯多葛学派的哲学家们就通过观察发现,人类生气、悲伤、忧虑不是因为某些具体的事件,而是因为他们对那些事件的看法和解释。后来的研究也证实了他们的观点。
但是,由于缺少实验方法的支持,他们也会犯一些严重的错误。19世纪早期在美国和欧洲广为流行的颅相学3(phrenology,希腊语义为“大脑研究”)就是一个明证。据奥地利医生弗朗茨·约瑟夫·加尔(Franz Joseph Gall, 1758—1828)的文章记载:颅相学家认为不同的性格和人格特质可以用大脑的不同部位来解释。按照这种观点,从隆起的头盖骨就可以判断一个人的性格和人格特征,比如“吝啬”和“虔诚”。例如,他们认为窃贼的耳朵上方有一块大的隆骨。若是碰到有“窃骨”特征的而非窃贼的人,他们就解释说那是因为这些人有别的隆骨,抑制了偷窃的欲望。在美国,有为数不少的家长、老师和雇主都向颅相学家寻求意见。(Benjamin,1998)而实际上颅相学是一种典型的极为荒谬的伪科学。
流行于19世纪的伪科学——颅相学——将人的个性特质归因于不同的头骨隆起。上图是颅相学的图示,请注意其中“自尊”( self-esteem )只占很小的一部分,而“谨慎区”( cautiousness )却有一大片
就在颅相学广为流行的时候,欧洲和美国的一些心理学先驱开始用科学的方法来研究心理问题。1879年,威廉·冯特(Wilhelm Wundt,1832—1920)在德国莱比锡成立了第一个心理学实验室。冯特早年研究医学和哲学,后来转向精神问题的研究并开创了经过训练的内省法(trained introspection)。通过这种方法,他训练参与者仔细地观察,然后分析并描述出自己的感受、想象和情绪反应。内省法需要的时间较长,有可能实验仅1.5秒,内省者则要花20分钟报告自己的内在体验。这种方法就像化学家将水分解成氧气和氢气一样,目的在于将行为分解成最基本的元素。由于内省法主观性太强,后来大多数心理学家都反对这种方法。尽管如此,冯特仍受到后人的敬仰,因为是他正式开创了心理学科学化的进程。在北美,很多早期的心理学家都在冯特的实验室接受过训练。
科学心理学的另一研究取向是机能主义4(functionalism)。这一取向着重研究行为的机能,而不是对行为进行分析和描述。机能主义的创始人之一是威廉·詹姆斯(William James,1842—1910),他是一名美国哲学家、医生和心理学家。他曾写到(1890 / 1950),尝试通过反省的方法来掌握思维的本质,“就像抓住陀螺的顶端来捕捉它的运动,或快速地打开煤气灯来看清黑暗是什么样子”(他也是一位有才华的作家)。受英国自然学家查尔斯·达尔文(Charles Darwin,1809—1882)进化论的启示,詹姆斯和其他机能主义者开始研究不同的行为是如何帮助人类和动物适应环境的。机能主义注重研究行为的原因和结果,这加速了心理学科学化的进程。

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