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禅境丛书(套装全六册)-电子书下载

人文社科 2022年7月1日

简介

《禅境丛书》,精选八种明清小品,用清言慧语,展现澄明高远的禅境。不是长篇大论,不是老生常谈,而是用简净优美的语言,与你分享修身养性、为人处世的生活智慧。读之令人拍案叫绝,又如醍醐灌顶。每一则均有注释和译文,并有历代点评,尤其在注释中加入佛学义理的阐释。
★《菜根谭》融合儒家的中庸、道家的无为、释家的超脱,展示了一种梦寐以求的的理想生活:炉烟袅袅,茶香悠悠,幕天席地,醉卧落花,有山水清音,有菜根香韵。 ★《娑罗馆清言》禅学珍言集,作者“积思玄通,孤情直上”,读之“能使愁人立喜,热夫就凉,若披惠风,若饮甘露”。 ★《小窗自纪》谈修身养性、为人处世,融入儒、道、释各家学说,品评历代人物事件。情文并茂,隽永精粹,娓娓道来,耐人寻味。 ★《小窗幽记》倡导充满诗情和禅意的生活,摒落浮华,回归自然,滋润红尘俗世中干涸皴裂的心灵。 ★《幽梦影 幽梦续影》展现人生的“真”与“趣”,重性情,讲趣味,喜园林,爱山水,也爱美人,追求恣意洒脱、至情至性的生活状态。 ★《围炉夜话 偶谭》《围炉夜话》以儒家思想观照禅学,把佛教修行融入日常,洞察人情,见微知著。《偶谭》充溢睿智洒脱的禅学气息和玲珑透彻的人生感悟。

作者介绍

吴言生,安徽庐江人,陕西师范大学文学院教授,博士生导师,佛教所所长,北京大学、清华大学、复旦大学、华商书院等高校和国学机构国学班禅宗智慧课程特聘教授,国际佛教禅修学会执行会长。曾在凤凰卫视“世纪大讲堂”主讲《禅宗哲学象征》,在中央电视台“名家讲谈”主讲《禅宗智慧与现代管理》,在东方卫视主讲《禅的智慧》等。著有“禅学三书”(《禅宗思想渊源》《禅宗哲学象征》《禅宗诗歌境界》,中华书局)等,主编《中国禅学》(中华书局)等。一直致力于佛禅大智慧的研究、实证和传播,是中国当代极受欢迎、颇有影响的禅学名师之一。

部分摘录:
明辨是非能决断 不忘廉耻自崇高 心能辨是非,处事方能决断;人不忘廉耻,立身自不卑污。
今译 心中能辨别什么是正确与错误, 处理事情的时候才能当机立断; 一个人只要能不忘记廉耻之心, 为人处世自然就没有卑鄙污秽。
忠孝不从伶俐得 奸恶却向仁义隐 忠有愚忠,孝有愚孝,可知忠孝二字,不是伶俐人做得来;仁有假仁,义有假义,可知仁义两字,不无奸恶人藏其内。
今译 有一种忠义被人们视为愚忠, 有一种孝行被人们视为愚孝, 由此可知忠与孝这两种品质, 过于精明的人是不会具有的; 有一种仁爱在事实上是假仁, 有一种道义在事实上是假义, 由此可知在仁义的外表之下, 往往隐藏着奸险狡诈的恶人。
权势终消亡 奸邪岂能久 权势之途,虽至亲亦作威福,岂知烟云过眼,已立见其消亡;奸邪之辈,即平地亦起风波[1],岂知神鬼有灵,不肯听其颠倒。
今译 有权势的人即使在至亲面前, 也要卖弄他的权势作威作福。 岂知权势如飘过眼前的烟云, 转瞬之间已消失得无影无踪。 奸险邪恶者在太平无事之时, 也会平白无故地招惹起事端。 岂知天地间终有鬼神在暗察, 不可能放任邪恶来颠倒是非。
注释 [1]平地亦起风波:唐刘禹锡《竹枝词》:“长恨人心不如水,等闲平地起波澜。”
自家富贵不着意 人家忠孝常挂心 自家富贵,不着意里;人家富贵,不着眼里:此是何等胸襟。古人忠孝,不离心头;今人忠孝,不离口头:此是何等志量[1]。
今译 自己有了很多财富并且显贵, 却并不将它放在心上而炫耀; 别人有了很多财富并且显贵, 却并不将它放在眼里而嫉妒: 这要具备怎样的胸襟和气度? 对于古代人的忠孝节义行为, 常挂在心上而不忘去实践它; 对于现代人的忠贞孝顺行为, 常挂在嘴上而不吝惜地称誉: 这要具备怎样的抱负和度量?
注释 [1]志量:志向和抱负。
物命可惜 人心可回 王者不令人放生,而无故却不杀生,则物命可惜也;圣人不责人无过[1],唯多方诱之改过,则人心可回也。
今译 君王虽然没有下达命令让人们去放生, 但是也绝对不会无缘无故地滥杀生灵, 因为这样可以启发人爱惜万物的生命; 圣哲虽然没有要求人们从来不犯错误, 但却千方百计地引导人们改恶而归善, 因为这样才能使人心由邪妄趋向纯洁。
注释 [1]责:要求,期望。
处事不论祸福 立言贵在精详 大丈夫处事,论是非,不论祸福;士君子立言,贵平正,尤贵精详。
今译 大丈夫处理事情时只认怎么做是对的, 并不管这样做给自己带来的是福是祸; 读书人著书立说时可贵的是公允客观, 更为可贵的则是精当简要又详细透彻。
求名勿弃闲暇乐 治学须怀治世才 存科名之心者[1],未必有琴书之乐;讲性命之学者[2],不可无经济之才[3]。
今译 存着追求功名利禄之心的人, 未必能享受琴棋书画的乐趣; 讲求生命形而上境界的学者, 一定要具备经世济民的才学。
注释 [1]科名:科举功名。
[2]性命:中国古代哲学指万物的天赋和禀受。
[3]经济:经世济民。
静而镇之泼自止 淡而置之谗自消 泼妇之啼哭怒骂,伎俩要亦无多,唯静而镇之,则自止矣。谗人之簸弄挑唆[1],情形虽若甚迫,苟淡而置之,是自消矣。
今译 蛮横而不讲道理的妇人,任她哭哭闹闹恶口骂人, 也不能变出来多少花样。只要静下心来不去理会, 她就会自觉没趣而罢休。饶舌而颠倒黑白的小人, 不断簸弄是非挑拨离间,形势似乎是极端的严峻。 只要漠然处之置诸脑后,他就会黔驴技穷而告停。
注释 [1]簸弄:播弄。指造谣生事,颠倒是非。
拯救危难活菩萨 挣脱牢笼大英雄 肯救人坑坎中,便是活菩萨;能脱身牢笼外,便是大英雄。
今译 能够救助陷于危难的人们,就是人间的活菩萨; 能够摆脱缠于世俗的牢笼,就是真正的大英雄。

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