简介
《资治通鉴》是一部浓缩了中国古代政治、权力的历史巨著，是古代帝王鉴于往事、资于治道的必读史书。九百年后的今天，柏杨先生耗时十年（1983-1993）将它译成现代语言，亲手增绘地图，并注入自己的观点，谈论历史成败因果，使一部原本只供帝王将相阅读的史书，飞入寻常百姓家。他说他要写一部给平民看的历史、写一部给现代官员看的历史，一部能够从中获得指导意义的活历史。
作者介绍
柏杨（1920-2008），毕业于东北大学政治系，先后在多家报社、学校工作。他是历史的见证人，也是文化改革的行动者，是思想家、社会观察家和文化评论者。他的创作生涯大致可分为十年小说、十年杂文、十年历史、十年通鉴，一生著述颇丰。代表作有《柏杨白话版资治通鉴》《丑陋的中国人》《中国人史纲》等。
部分摘录：
夏季，六月一日，西汉王朝（首都长安〔陕西省西安市〕）皇帝（五任文帝）刘恒（本年四十六岁），在未央宫逝世。遗诏说：“我听说，天下万物，既然有生，必然有死。死是天地自然的道理和万物自然的归宿，有什么悲哀？当今之世，人们都庆幸活命，厌恶死亡，以致使葬礼成为一种严重的奢侈浪费。人们为了陪葬丰富（厚葬），往往弄得家产败破。为了守丧的时间太长（儒家系统坚持：父母去世，儿女要守三年之丧，只能每天哀痛，不能做任何工作），全家生活，都受到伤害，我不赞成这种做法。我既缺乏恩德，对人民又没有什么帮助，而今去世，却教人民如此待我，冒犯酷热严寒的时令，使父子陷于悲哀、长辈陷于痛苦。守丧期间再限制饮食，连鬼神都不可以祭祀，更是增加我的罪过，怎么对得起天下？
“我被允许承担保护祖先祭庙（宗庙）的责任，以渺小的身躯，居于天下君王之上，二十余年。感谢上苍神灵，国家福气，境内一派升平，没有战争。我虽然并不聪明，但总是害怕自己的行为，或有过失，玷污先帝（刘邦）盛大的恩德。也害怕寿命太长，辜负此心。而今，幸而得以享尽天年，将追随先帝在天之灵，还有什么值得哀念？
“我下令给天下官民：遗诏颁布之时，哭临祭礼，以三天为限，三天之后，脱下丧服。不可禁止人民娶媳妇、嫁女儿，不可禁止人民祭祀、饮酒、吃肉。凡是哭临祭礼的，不必赤脚（古时赤脚，表示哀痛）。头上系的麻巾、脚上扎的麻绳，长度都不要超过三寸。出殡时，不要出动车队跟军队，不要发动人民到宫殿哭泣。应该到宫殿哭泣的亲属或官员，早上和晚上每十五个人一组，致祭时才哭。祭罢，即应停止。除非是早晚规定时间，不准任何人擅自到祭坛哭泣。
“安葬之后，应穿九个月丧服的（大功），改穿十五日。应穿五个月丧服的（小功），改穿十四日。应穿三个月丧服的（缌麻），改穿七日。期满即行脱下（葬礼，是儒家学派最最重要的一项仪式，它的繁杂跟精密，可跟最新的太空科技相比。仅丧服一项，就花样百出，学者专家研究三年也未必清楚，大略是：依血缘的亲疏远近，分为五等，穿五等丧服，称“五服”。第一等最重，“斩衰”，子为父、臣为君、妻为夫、封国国君为皇帝，穿生麻布丧服，不缝边，守丧三年。第二等次重，“齐衰”，孙为祖父母、夫为妻、已嫁女为父母等，穿熟麻布丧服，缝边，守丧从三年到三月不等。第三等中级，“大功”，为堂兄弟堂姐妹、已嫁女为伯父叔父，穿普通粗白布丧服，守丧九月。第四等次轻，“小功”，为曾祖父母、叔祖父母、伯祖父母，穿普通细白布丧服，守丧五月。第五等最轻，“缌麻”，为高祖父母、表兄弟，穿细质白布丧服，守丧三月。参考五七四年）。本诏书没有明确规定的，一律比照已经明确规定的办理，向天下宣布，使人民知道我所作的决定。霸陵（陕西省西安市东，刘恒坟墓所在。参考前一七八年）山川，仍保持原状，不要更改。我的姬妾，‘夫人’以下直到‘少使’，都送她们各回各的娘家。”（前二世纪初叶，刘恒、刘启时代，西汉宫廷小老婆群编制〔皇后一人，位爵比皇帝，不在此限〕，共分七级：第一级“夫人”，位比丞相，爵比亲王。第二级“美人”，位比上卿，爵比列侯。第三级“良人”，位比中二千石，爵比关内侯。第四级“八子”，位比真二千石，爵比大上造〔文官五级〕。第五级“七子”，位比二千石，爵比少上造〔文官六级〕。第六级“长使”，位比千石，爵比中更〔文官八级〕。第七级“少使”，位比千石，爵比左更〔文官九级〕。每一级并不限于一人，看皇帝高兴，想有多少就有多少。）
六月七日，把刘恒安葬霸陵。
刘恒在位二十三年，宫廷、花园、车骑、服装，都没有增添。有必须修建补充的，宁可使它废弃，也不骚扰人民。曾经准备兴建一个露台，教工程人员估价，需黄金二千四百两，刘恒吃了一惊，说：“这个数目，是中等人家十家的财产。我继承先帝（刘邦）的宫殿，常觉得不配，要露台干什么？”平常只穿黑色丝绸。最心爱的慎夫人（小老婆群第一级），衣服长度，从不拖到地面，床帐上从没有刺绣。用朴实的生活，做天下表率。兴筑霸陵坟墓，陪葬的全是陶制品，不准使用金、银、铜、锡之类。顺着山陵形势，挖掘洞穴，不再加高。吴王（首府广陵〔江苏省扬州市〕）刘濞假装有病，不来朝见，刘恒就送给他茶几、手杖。高级官员袁盎等，常常不留情面地直言极谏，刘恒总是采纳。张武等受贿案发，刘恒特别再加赏赐，使他内心愧疚。专心以恩德教化人民，所以天下安宁，家家丰裕，人人富足，后世君王，很少能跟他相比。
柏杨 曰：
中国历史上，刘恒属于第一流君王。长期动乱及一个接一个大屠杀，在刘恒手中，尘埃落定，人民终于得到和平。而他的朴实生活，也确为当代建立一个最好榜样。自从上古以降就根深蒂固的厚葬，刘恒用实践做了一次使万民赞赏的突破措施。他要求薄葬，并缩短守丧时间。只因帝王之死，可比一头猪之死严重得多，除了有关系的亲属和官员外，连平民都得跟着倒霉。而帝王之丧，谓之“国丧”，国丧期间，人民不准演戏、不准喝酒、不准结婚、不准理发，甚至不准笑逐颜开，都要为那个已死的当权分子，一心一意地悲哀流泪。胆敢拒绝，那可是惹了虎头蜂，非死即伤。
从刘恒的遗诏，可发现一心一意悲哀流泪的人，实在不多，为了支撑场面，政府不得不强迫平民“自动自发”地进宫哭泣。礼教和权势逼人作伪，刘恒都一一禁止。然而，在以后的漫长历史中，统治阶层的老毛病不断发作，虽然有人力主薄葬，结果仍是厚葬，崇拜祖先的情操，使做儿子的人，觉得如不长期守丧，就是不孝；做部属的人，觉得如不搞得热热闹闹，就是不忠。于是，笑话百出，丧礼遂变成一场锣鼓喧天的趣剧，既不严肃，也没有一点悲哀的气氛。
2 六月九日，皇太子刘启（本年三十二岁）继位（六任景帝），尊皇太后薄女士当太皇太后，皇后窦女士当皇太后。
3 九月，西方天际出现孛星（一种尾巴比慧星短的流星）。
4 本年（前一五七年）长沙王（首府临湘〔湖南省临湘市〕）吴著逝世，没有儿子，封国撤除。
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