简介
《改变自己：心理健康自我训练》
（1）内容简介：本书教你识别令你不快乐的思维和情绪，消除生活中的厌倦、绝望、慢性疲劳和情感麻木。 （2）作者简介：约瑟夫·J.卢斯亚尼，博士，畅销书作家，国际知名心理咨询及治疗专家，有30年的临床心理治疗经验。
《自我训练：改变焦虑和抑郁的习惯》
（1）内容简介：本书介绍了一种全新的、开创性的心理疗法，凝聚了作者30多年临床心理治疗的心得和经验。自我训练会使你恢复自信，从而最终从焦虑和抑郁的生活中走出，重获新生。 （2）作者简介：约瑟夫·J.卢斯亚尼，博士，畅销书作家，国际知名心理咨询及治疗专家，有30年的临床心理治疗经验。
《远离焦虑》(第3版)
（1）内容简介：本书将为你提供直接、有效的自助计划，解释了惊恐症使人衰弱的原因以及获得康复到底需要做些什么。 （2）作者简介：R.李德·威尔逊（R·Reid Wilson），美国焦虑症学会主席，北卡罗来那大学副教授，美国航空公司“飞行恐惧第一国家研究项目”首席心理学家及设计师。尤其擅长治疗焦虑症，包括惊恐发作、恐惧症、社交恐惧，飞行恐惧等。
《羞涩与社交焦虑》
（1）内容简介：在演讲时或与人谈话时，几乎每个人都会时不时地感到紧张或焦虑。本书中所描述的策略都会有效地帮你解决社交焦虑问题。 （2）作者简介：①马丁·M.安东尼，心理学教授，加拿大圣·约瑟夫卫生保健研究所焦虑症治疗与研究中心主任。加拿大心理学学会主席。②理查德·P.斯文森，荣誉退休教授，加拿大麦克马斯特大学精神学与行为神经科学系前任主任，圣·约瑟夫卫生研究所焦虑症治疗与研究中心医学顾问。
《抑郁症的非药物疗法》
（1）内容简介：本书是一本简单、实用的抑郁症治疗指南。作者是全球知名的心身医学家，也是抑郁症患者。首次将自助治疗的模式呈现给读者，引导大家寻求走出抑郁的方法。 （2）作者简介：詹姆斯·s·戈登，教授，毕业于哈佛医学院，精神病学家，曾任美国白宫补充和替代医学政策委员会主席，是世界知名的心身互动医学（Mind-body Medicine）治疗抑郁症、焦虑和精神创伤的专家。
《焦虑症与恐惧症手册》(原书第6版)
（1）内容简介：全世界无数人受益和家庭推荐的心理自助图书，畅销多年，6次改版，被译为数十种语言，帮助你克服惊恐发作、恐惧症或焦虑症。 （2）作者简介：艾德蒙·伯恩，博士，20多年来专门从事焦虑症及相关问题治疗。他曾担任加利福尼亚焦虑症治疗中心主任多年。
《学会接受你自己——全新的接受与实现疗法》
（1）内容简介：关于如何走出痛苦、拥抱生活的书。 这本书不会教你用一己之力来战胜内心的挣扎，然后再开始自己的人生，而是告诉你如何活在当下，并且全身心地去生活。 （2）作者简介：史蒂夫C.海耶斯，博士、心理学教授、接受与实现疗法创始人。曾被评为20世纪末世界上最有影响力的心理学家，美国行为治疗进展协会、美国应用与预防心理学会前主席。
《瘦:由内到外》
（1）内容简介：减肥成功在于改变思维，而不是管住嘴巴。本书作者告诉你：要减肥成功，底线就是改变思维模式，否则你减下来的重量都会原样反弹回去。 （2）作者简介：约瑟夫·J.卢斯亚尼，博士，畅销书作家，国际知名心理咨询及治疗专家，有30年的临床心理治疗经验。
《暴食症康复指南》
（1）内容简介：暴食症的症状：经常性无法控制的暴饮暴食，用食物来填补自己内心的空虚，逃避生活上的失意。本书主要是一本针对贪食症患者的治愈手册,作者根据自己亲身在多伦多医院饮食失调项目组的研究成果,探讨如何帮助贪食症患者重控生活。 （2）作者简介：①兰迪·E.麦凯布，心理学博士，多伦多综合医院进食障碍项目研究成员。在圣·约瑟夫医院担任心理医生，任教于加拿大安大略省哈密尔顿麦克马斯特大学。②特勒西·L.麦克法兰，心理学博士，多伦多综合医院进食障碍项目研究成员。她同时还是国家心理健康研究所的认知行为治疗（CBT）专业治疗师。③马里恩·P.奥姆斯特德，心理学博士，多伦多综合医院大学医疗网络进食障碍研究项目门诊护理部的负责人，多伦多大学精神病医学系的副教授。
《黑尔变态心理学》
（1）内容简介：“变态心理学之父”罗伯特·D.黑尔经典代表作；每个人都该看一遍的心理变态识别手册。如果无法鉴别他们，那么我们注定成为待宰羔羊！ （2）作者简介：罗伯特·D.黑尔，博士，加拿大不列颠哥伦比亚大学心理学院荣誉教授，对心理变态有超过30年的研究经验，发表学术论文上百篇、出版学术专著数本。他所开发的 “心理变态核查表”至今仍是世界上应用最广泛的鉴别心理变态的工具之一。
《关灯就睡觉：这样治疗失眠更有效》
（1）内容简介：在本书中，作者利用不同案例和互动练习，清楚、具体地告诉你为了战胜失眠，你需要做什么以及应该如何去做。 （2）作者简介：格雷格·D.贾克布，麻省理工医学院睡眠障碍中心的失眠治疗专家，失眠治疗领域的领先权威人物。
部分摘录：
选择快乐，选择恰当的人生目标 我不知道你是怎样，但对我而言，最沮丧的经历是迷失。几年前，我和妻子克伦前往加州。正值八月，我们在南达科他州黑山拉皮德城北部露营地驻脚。一大清早醒来，在静悄悄的黎明前的光亮中，我注意到我们帐篷篷顶的形状有明显变化——仿佛有人坐在上面！从睡袋中爬出来，我的第一感受就是寒冷。仅穿着短裤和T恤，我用毯子裹住肩膀，把帐篷拉链拉下，我遇到两件事：使人颤栗的寒风，还有地上至少积了一尺厚的新鲜落雪！这才是八月啊！
顶着刺骨的寒风，我们迅速拆下帐篷，决定放弃向北行进——改向正南方，前往科罗拉多大峡谷，那里很温暖。我们离开拉皮德城，仿佛已经看到第二天晚上亚利桑那炽热的营火。我的妻子看着地图，注意到有一条斜路，它显然可以让我们在寒冷的乡村少走约一百公里。妻子建议走这条捷径。带着些许惊恐，我们放弃了州际间的高速路，顺着刚发现的这条路向正南方前进。
大约三小时后，我们被一块指路牌难住了，上面写着“公路末端一公里”。不知道应该如何理解这个路牌，我们猜测它跟我们在新泽西州收费高速公路看到的路牌相似，道路指示会持续一两公里——没意思，一派胡言。但实际上一公里之后就是道路的尽头了，出现在我们眼前的是一条极为简陋的黄泥路。即便如此，我仍然乐观地认为，除了这段路不规则外，再往前其他的路段都会很好走，于是我们继续开车前进。这时雪已经变为小雨，我们正行驶在更高海拔的路上。雨带来的则是泥泞。一个小时慢行之后，我感到我的福特都灵车的轮子开始慢慢往下陷，继而越来越危险。显然，我们要么返回，要么冒着车轮陷入泥潭的危险。我走下车观察情势，勉强做出决定。周围只有闲逛的牛，没有文明社会的标志，而我们的汽油桶空了一半——我们不得不往回返。那晚夜深之时，我们才把车开回拉皮德城，又累又沮丧。在当地商店买了催化加热器之后，我们试图熬过又一个寒冷潮湿的夜晚，梦想着早些离开这个鬼地方。
生活中有时候很容易受捷径或其他目标的误导，产生幻觉，思想发生摇摆。之所以有幻觉，则是由狡猾、运气或乐观所致。我们可能会领会到如何回避生活中更传统的道路。在一些人眼中，金钱、权力和地位是保证快乐的全部准捷径。而我则告诉你，这些只不过是快乐的幻觉而已。当你发现自己的方向已经迈错，就不要继续在问题中越陷越深——回到干线高速路是你理所当然做出的选择。
不必进行无休无止的或是不厌其烦的哲学讨论，让我向你介绍一下生活中真正起作用的“高速路”：追求快乐。这四个字的涵义是：快乐是什么？我们希望的快乐以及你能拥有的快乐……假如你愿意把控制与人类自然的本性相交换。快乐是天然的、自发的人类本性。你所需要做的就是搬开阻碍它的东西。一旦你停止用不安和控制来阻塞自己的生活，自发的、天然的生活能量就会自动迸发。
解释快乐 成功是得到你所想要的。快乐是欣赏你所得到的。
——戴尔·卡耐基
已经25年有余，我仔细地倾听了人们告诉我想从生活中得到什么。我可以肯定，一旦消除了错误的目标，大多数人都希望生活得快乐。快乐可以解释为安宁满意的状态，源于生活和本性的和谐。反之亦然：杂乱不幸的生活源于扭曲你真实本性的不安全感。快乐可分为3部分：
•个人快乐
•事业快乐
•社交／联系快乐
解释个人快乐：释放 正如本·富兰克林曾经说过，“宪法只给予你追求幸福的权利。你必须抓住它。”当不安全感开始操控你的生活时，幸福便戛然而止。当生活被控制所驱使，你便失去了真实或持续的快乐。虽然我满心赞同富兰克林先生对幸福的诠释，但我反对一个词。我认为，幸福不像你松开手飘走的某样东西一样可以用手抓住。几周前我刚好目睹了一个可以说明这个问题的极佳例子。
有位朋友从纽约市来拜访我们，带来了一只能找回猎物的拉布拉多猎狗，名字叫考比。我的儿子贾斯廷很呵护狗，他把考比颈上的皮带解下，在花园里扔了一个网球，让狗去拿回来。考比对我家偌大的空间很不熟悉，它欢跳着不时发出难以扼制的叫声。我知道狗不会笑，但从它的叫声可知，这已是一条快乐的狗。城市狗过着无法释放本能的生活，它们的快乐受皮颈带的长度限制。
不安如同皮颈带把你拴在有限的生活经历范围内。自我训练是一种解开皮颈带，让快乐爆发出来的方法。如同不必教考比怎样才能兴高采烈一样，一旦你摘下代表不安想法的皮颈带，其他所有事情都会自然发生。
与快乐、生活息息相关的个人幸福，是自我训练的首要因素。我给大家介绍克莱尔，一位中年顾问，曾参加过我写书时有关自我训练的谈话。她的经历不仅反映了个人快乐的本质，也反映出自我训练的精髓：
在我的记忆里，一直都塞满了愤怒、担忧、焦虑、挑剔和悲伤。如果我的生活中曾有过最美好的时光，那也属于过去，而未来则暗淡无光。我无法想象我的字典里会出现希望、乐观与一切皆有可能等字眼，这些字眼的出现是在自我训练之后。我现在的生活状态很好，每天心怀憧憬。我知道无论面临何种挑战，我都要尽力做到最好。现在我很放松，我也惊讶于自己现在会有这样的状态。
回忆以往那些日子，当时我的状态不是件令人愉快的事。我刚见到卢斯亚尼博士时，我想我准是表现出了不信任与批评的神态。我没有从事自己想做的事，担忧未来，心情阴郁，对自己和家人都吹毛求疵，甚至连简单的决定也难以做出。我的社会生活由与邮递员开玩笑，为难电话推销员组成。
在进行自我训练之后，我曾到近处旅游，特意选择一些不熟悉的道路来看它们将去向何方。也有了多个冒险的想法，我会进行一些尝试而不用去考虑其后果！之所以会产生这个想法，则来自卢斯亚尼博士的谈话内容，他说应当通过冒险来活出真实的人生。我决定试试，为此我做的第一件事就是送中餐外卖。我对自己说不必完美，只要乐在其中即可。我带着冲动去冒险，而不再像以往坐立不安。我从没吃过一顿用自由调味的饭，味道真是美极了。
接下来的尝试与我自制的一坛草莓酱相关。我想送一些给新邻居，但我顾虑重重：不知他们是否吃酱；不知他们是否认为只送一坛会显得小气；还不知把酱拿过去是否会打扰他们。或许我应该先打个电话，但我不知道他们的号码。也许我本来就不应当产生这个念头，应该彻底忘记此事。哎！真是难死人！之后，我停止反复思量，提醒自己不必每一步都尽善尽美，只要显示出慷慨大方即可。于是，我把酱送过去，在邻居家中待了一个小时，边喝咖啡边聊天，最后交了位新朋友。
在这之后，我认识到犹豫与不安全感的习惯让我的认知观发生扭曲，长期禁锢了我的生活。把认知转化为行动并非易事，但我逐渐学会提醒自己：不必受消极事物或情感的影响；我对待生活的新的方式会带来新的生活结果；如果我相信有糟糕的事物，我也相信会有美好的事物。
快乐与成功 事业的成就与快乐息息相关。一个人对其所从事的工作及其感受往往会对其产生巨大的影响：“但是，医生，我如何能感觉到成功？我只是个足不出户的母亲。”抑或，“我大学肄业；现在做任何事都太晚了。”也许最常见的感慨是：“我的工作／生活／学校太乏味了，真让我憎恨！”说到快乐，我相信安·兰德斯[1]或艾比盖尔·冯布伦[2]会同意这个观点：作为一个人，明白你是什么样的人比你会做什么样的事更为重要。我基本同意这个观点。我同意作为一个人，你是什么样的人——你的自尊，你的自我评价能力——是你真实而持续的快乐不可或缺的部分。但我也知道既然你每天正从事的工作令你痛苦，你的快乐必定大打折扣。
快乐的更完整的定义是什么？自我训练会对上述定义提供以下补充：作为一个人，你是什么样的人比你会做什么样的事更重要。你在生活中的作为不如你对作为的自我感受更重要。
找出我们所做之事的意义及对意义的表达，这是完全健康正常的想法。当我们沮丧、闭塞或者找不到这种表达，我们会感到失落甚至抑郁。有一部分问题可归结为我们如何看待成功与失败。我们时常犯错，把自己平凡的、朝九晚五的生活与百万大亨坐着豪华轿车在城里兜风比较，或与在法国南部另有一套别墅的好莱坞明星比较。
这样的比较会带有怀疑、遗憾与不现实的期望，有意或无意地影响到你的生活。毕竟，狗仔队不可能每天都跟着你，为你照下烹饪的照片、遛狗的照片，或对孩子吼叫的照片（除非你是大牌明星）。这种反差会使你认为自己在无聊的世界里过着无聊的生活。
如果你问别人：“修桥与擦地板相比，哪份工作更重要？”别人很可能会一脸疑惑地告诉你，修桥显然要比擦地板重要得多。这种反应代表了世俗之见。但从纯心理学角度来看，我们真的能说修桥比擦地板更重要吗？我说不能。原因在于，在生活中，快乐的关键因素不在于你正在做什么，而在于你能从你正从事的工作中获得什么。此事与修桥或擦地板无关，有关的则是修桥或擦地板的经历对你意味着什么。
如果你足够幸运，拥有一份与你的才智和需要相符的职业，那你真是上帝的宠儿。我认识一位庭园设计师，大家都亲热地称他为“罂粟花”。罂粟花醉心于他的工作，以至于该退休时仍依依难舍。后来他迫使自己从这份工作中解脱出来。他对工作的醉心具有感染力。当他的工作由独生子里基出面接替时，我和罂粟花通常去当地石场或植物店淘宝。跟着罂粟花围着苗圃转如同跟着一个在玩具店的小孩——他无法自制。罂粟花陶醉于他的工作，他告诉我经常会在凌晨两三点醒来时，突然感到灵光一现。他是一位在植物园里倾诉灵魂的艺术家。我不知道你的情况，但我知道许多像罂粟花这样的人——全身全意工作的人们。我碰到的大多数人似乎在工作中都很沉闷。做一天和尚撞一天钟的人，认为工作只有一个理由——不得已而为之。于他们而言，一大早起床工作是件苦差事，当然不是快乐。
你呢？你每天也是带着听之任之、挫败或绝望的态度生活吗？当然你会找到为什么会处于这样心态的理由。生活的具体需求不容忽视，比如把面包端上餐桌，还清汽车贷款，为孩子的大学费用或者为明年暑假旅游攒钱。也许你真的想找一份更满意的工作，投出简历，打了若干电话，但终归泥牛入海。当你退缩时，感到很无助，会不由自主地认为：“噢，这就是我的命！我已经尽力而为了。”我曾经看过的一位患者告诉我：“我当然不喜欢自己正在做的事。所以人们把它称之为工作，对吧？”
