简介
为何幸运几乎未曾眷顾你？怎样才能拥有“一辈子幸运的体质”？ 没有那么多与生俱来的性格，你会成为更好的自己。
一日之计在于晨。本书以清晨为例，介绍了禅的简单开运术——幸运一辈子的50种禅宗习惯、禅宗智慧。用十分钟打扫，花十分钟坐禅，整理玄关卧室，对镜审视自己，按时做饭吃饭，细致专心地泡茶，誊抄一段经文，制定当日计划，主动发出问候；保持平静之心，摒除多余杂念，避免胡思乱想，依照本心来生活，等等。当你足够自律，尊重时间，身心一如，知足少欲，心有余裕，自在从容，幸运也会如期降临。当你拥有一个好习惯，你将获得美、力和幸福。
人生有味是清欢。生活简单、丰盛、美好，人生充实、自在、从容，这就是最大的幸运。日日是好日。祝你幸运，愿你幸福。你是清澈上扬的力量。
作者介绍
枡野俊明 Shunmyo Masuno “天共白云晓 水和明月流”
曹洞宗德雄山建功寺第18代住持、日本国宝级枯山水大师、多摩美术大学环境学科教授。 被美国《时代周刊》评选为当代值得尊敬的100位日本名人之一。
日本当代景观设计界三杰之一，与草间弥生、野口勇等艺术家齐名。曾获“日本造园学会奖”“横滨文化奖励奖”“艺术选奖文部奖励奖”，以及加拿大造园家协会“全国优胜大奖”。主要作品有：今冶国际饭店中庭“瀑松庭”、香川县立图书馆；麴町会馆；曹洞宗祗园寺紫云台前庭“龙门庭”等。
曾在哈佛大学、哥伦比亚大学、康奈尔大学、伦敦大学、北京大学、清华大学等世界著名学府进行演讲，并受邀参加博鳌亚洲论坛2017年会。 接受过梁冬、三联生活周刊、南方人物周刊、日和手帖专访。
已出版畅销书：《禅与极简生活艺术》。
部分摘录：
烦恼不用管，随它去吧
我想问大家一个问题。
“你什么时候最容易感到不安？”
我可以以相当高的命中率猜到大家的回答：“晚上一个人待着的时候。”
是不是这样呢？
白天忙于工作及诸多事务，根本没有多余的时间去考虑不安。然而，从工作诸事中解放出来的夜晚，不安会突然涌上心头。
我想这也与先前提到的“魔鬼”大有关系。
是因为工作，人际关系，还是恋爱……找不到不安的源头。
而且，一旦心中有了不安，不安就会像滚雪球般膨胀。
“好不容易被选进了项目组，怎么会犯那样的错误呢？也许我会被项目组踢出来的。不对，肯定不止被踢，还有被烙上‘无能之辈’烙印的可能，这样就再也不会被委以重任了。或许，还会被解雇？”
其实就算只是犯了一个小小的错误，也会因为不安情绪的膨胀，联想到自己被解雇。
然后，烦恼和痛苦的轮回开始了。结果就是，一晚上愁闷苦恼，合不了眼。于是，大家就认为自己是不幸福的。
但是，不安到底是什么呢？
下面这个公案将给出你答案。
“达摩安心。”
这个词源于禅宗祖师达摩大师和禅宗二祖慧可大师之间的一次对话。
一直坚持修行的慧可，始终消除不了心中的不安。修行到什么程度才能摆脱不安的困扰呢——为此烦恼的慧可向他的师父达摩大师倾诉了自己的想法。
“不论何时，我的心都无比不安。求师父想个办法替我消除心中的不安吧。”
达摩大师回答道：“原来如此。那你把不安拿到这里来，这样我就能马上为你去除，让你安心。”
听罢，慧可便开始一门心思地寻找不安，但是无论他怎么努力也无法觅得。
于是，慧可便据实已告。
达摩大师听罢这样说道：“瞧，你的不安已经不见了，这下你可以安心了吧。”
这个公案所要表达的意思是，之所以找不到不安，是因为世上根本不存在不安的实体，不安只是人内心擅自制造出来的产物。倘若明白了这一点，一开始就没有必要遭受不安的折磨了。
拿刚才的例子来说，实际发生的，即存在实体的只是“犯了点错误”。而其后“也许会变成那样”“变成那样后该怎么办”等不安情绪不过是自己的胡思乱想而已，毫无根据。
而且，无论是被踢出项目组，还是不再被委以重任，或是被解雇，都是尚未发生的事情。未来会怎么样，谁都无法知晓，而且也不是自己可以掌控的。
既然自己无法掌控，那就“不用管它”。这就是禅宗的思维方式。
如果到了晚上，心中的不安似有蔓延之势，那就让我们用“随它去吧。不要多想了！”严词拒绝吧。
中国宋代的无门禅师写过一首禅诗：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
“不用管它”就是“若无闲事挂心头”的处理方式。世间有那么多美好的事物，春花秋月，凉风白雪，为什么不去欣赏美好，而要把自己困在烦恼里呢？
可能会有人说这是逃避现实，恰恰相反，这不是逃避现实，而是接受现实，先放下，然后才能根据事情的轻重，选择要么真正地放置不管，要么认真地去想解决方案。
晚上的时间一点也不适合用来思考问题。如果你有烦心的事、难以解决的事，最好不要在晚上做。你要做的，就是先不去管它，然后好好睡觉。
让自己的心情变得平和，所谓的不安也会烟消云散。
舒心生活吧。
